В марте 1900 года британский археолог Артур Эванс вонзил лопату в критскую землю и начал раскопки, которые навсегда изменили наше представление о древнегреческой цивилизации.
Эванс, впрочем, был далек от образа типичного ученого своего времени. Выпускник Оксфорда, бывший журналист и коллекционер древностей, он скорее напоминал героя авантюрного романа, чем кабинетного профессора. А ведь именно такие люди и делают великие открытия!
К моменту начала раскопок Эванс уже несколько лет был одержим идеей найти доказательства существования древней крито-микенской письменности. В кармане у него лежали странные печати с непонятными знаками, которые местные жители продавали туристам как «молочные камни». Интуиция подсказывала Эвансу: под холмом Кефала близ Ираклиона скрывается нечто большее, чем просто древние руины.
И интуиция его не подвела. Уже первые недели раскопок превзошли самые смелые ожидания. То, что начало появляться из-под земли, было настолько грандиозно, что Эванс немедленно объявил о находке легендарного дворца царя Миноса — того самого, где по преданию обитал человек-бык Минотавр в центре запутанного Лабиринта.
Минотавр в деталях
Согласно древнегреческой мифологии, во времена расцвета Крита островом правил царь Минос. Чтобы доказать свое божественное право на власть, он попросил Посейдона послать ему быка для жертвоприношения. Когда прекрасный белый бык вышел из моря, Минос решил оставить его себе, а вместо него принести в жертву другое животное.
Тогда разгневанный Посейдон внушил жене Миноса Пасифае противоестественную страсть к этому быку. Результатом стало рождение чудовища с телом человека и головой быка — Минотавра. Чтобы скрыть это позорное существо от людских глаз, Минос приказал знаменитому архитектору Дедалу построить для пасынка Лабиринт — настолько запутанное сооружение, что никто, кроме самого создателя, не мог бы найти выход.
Эванс, прекрасно знавший эти мифы, увидел в своих находках физическое воплощение легенды. И не без оснований! Раскопанный им дворец действительно оказался настолько сложным архитектурным комплексом, что в нем легко можно было заблудиться: сотни комнат, коридоров, хранилищ, внутренних двориков, расположенных на разных уровнях без какой-либо очевидной системы.
«Реставрация» по-эвансовски: воображение взяло верх над наукой
Тут мы подходим к самой противоречивой части истории Кносского дворца. Эванс не просто раскопал древний памятник — он активно его «восстанавливал». И делал это с таким энтузиазмом, что современные археологи до сих пор хватаются за голову.
Используя железобетон (новинку начала XX века!), Эванс воссоздавал стены, колонны и целые помещения — на весьма шаткой исторической и даже мифологической базе. На стенах дворца появились свежеизготовленные копии древних фресок. А знаменитые красные колонны, сужающиеся книзу (в противоположность классическим греческим, которые сужаются кверху), стали визитной карточкой Кносса именно благодаря «творческой реконструкции» Эванса.
«Он нашел руины, а оставил после себя дворец», — иронично заметил один из критиков Эванса. Впрочем, без этой реконструкции туристам было бы гораздо сложнее представить величие минойской цивилизации. И эта достопримечательность приносила бы гораздо меньше денег в казну Греции.
Минойская цивилизация: первые европейцы, о которых все забыли
Но самое важное открытие Эванса заключалось даже не в самом дворце, а в том, что он доказал существование высокоразвитой цивилизации, предшествовавшей классической греческой. Эванс назвал ее «минойской» в честь легендарного царя и датировал тогда примерно 2600–1100 годами до н.э.
Находки в Кноссе перевернули представления историков о развитии европейской цивилизации. Оказалось, что задолго до Перикла и Платона на Крите существовало общество с развитой письменностью (знаменитое линейное письмо А, до сих пор не расшифрованное полностью), сложной политической системой, передовой архитектурой и утонченным искусством.
Минойцы строили многоэтажные здания с продуманными системами вентиляции, водоснабжения и канализации. Они создавали изысканную керамику и ювелирные украшения. Их фрески изображали акробатические прыжки через быка, изящных женщин с открытой грудью и пышными юбками, морскую фауну и растительность в удивительно живой, натуралистичной манере.
При этом минойская цивилизация, похоже, не знала оборонительных стен и была относительно мирной — по крайней мере, в искусстве практически нет сцен войны, столь характерных для других древних культур.
Остров быка: символизм минойской культуры
Одним из самых поразительных аспектов открытий Эванса была роль быка в минойской культуре. Изображения этого животного встречаются повсюду: на фресках, печатях, ритуальных сосудах. Знаменитая фреска «Игры с быком» показывает акробатов, выполняющих опасный трюк — перепрыгивание через спину разъяренного животного.
Во многих помещениях дворца есть рогатые «алтари». Даже архитектурный символ минойской культуры — двойной топор (лабрис) — некоторые исследователи интерпретируют как стилизованные бычьи рога. Кстати, само слово «лабиринт» может происходить от «лабриса» — «дом двойного топора».
Эванс предположил, что миф о Минотавре мог возникнуть из ритуала быкопоклонничества, существовавшего на Крите. Возможно, здесь действительно были священнослужители в масках быков, проводившие церемонии в честь этого могущественного животного.
Уничтожение цивилизации
Эванс также обнаружил свидетельства внезапной гибели минойской цивилизации. Примерно в 1450 году до н. э. дворец в Кноссе был разрушен, как и другие центры минойской культуры на Крите.
Долгое время считалось, что причиной стало вторжение микенских греков с материка. Однако современные исследования указывают на более драматичный сценарий: извержение вулкана на острове Санторини (древняя Тира), находящемся всего в 110 км от Крита.
Это было одно из самых мощных извержений в истории человечества. Оно вызвало гигантское цунами, уничтожившее минойский флот и прибрежные поселения. Вулканический пепел отравил почву, а последовавшие землетрясения довершили разрушение дворцов. Ослабленная природной катастрофой минойская цивилизация вскоре действительно подверглась вторжению с материка и потеряла независимость.
Эта катастрофа могла стать источником легенды о гибели Атлантиды, описанной Платоном. А миф о Тесее, победившем Минотавра, возможно, отражает установление контроля материковых греков над Критом.
Наследие Эванса
125 лет спустя после начала раскопок наследие Артура Эванса остается противоречивым. С одной стороны, он совершил величайшее археологическое открытие своего времени и вернул миру забытую цивилизацию. С другой — его методы реконструкции и интерпретации находок вызывают у современных ученых серьезные вопросы.
Эванс работал в эпоху, когда археология только формировалась как строгая научная дисциплина. Он был скорее романтиком, чем скрупулёзным исследователем. В своем стремлении подтвердить существование Лабиринта Минотавра он порой слишком вольно обращался с фактами.
Сегодня археологи продолжают работать на Крите, постоянно уточняя и пересматривая выводы Эванса. Они используют современные методы датировки, химического анализа и компьютерного моделирования, недоступные в начале XX века.
Но что бы ни показали новые исследования, заслуга Эванса неоспорима: он буквально извлек из-под земли первую европейскую цивилизацию и заставил мир пересмотреть свои представления о древней истории.
Кносский дворец сегодня — одна из самых посещаемых достопримечательностей Крита. Ежегодно тысячи туристов бродят по его запутанным коридорам, как когда-то Тесей в поисках Минотавра. И хотя многое из того, что они видят, на самом деле создано фантазией Артура Эванса, сквозь бетонные реконструкции всё равно проступает подлинное величие древней цивилизации.
