Изгнание ёлки
Борису Мессереру
Я с Ёлкой бедною прощаюсь:
ты отцвела, ты отгуляла.
Осталась детских щёк прыщавость
от пряников и шоколада.
Вино привычно обмануло
полночной убылью предчувствий.
На лампу смотрит слабоумно
возглавья полумесяц узкий.
Я не стыжусь отверстой вести:
пера приволье простодушно.
Всё грустно, хитроумно если,
и скушно, если до'шло, у'шло.
Пусть мученик правописанья,
лишь глуповатости учёный,
вздохнет на улице ― бесправно
в честь «правды» чьей-то наречённой.
Смиренна новогодья осыпь.
Пасть празднества ― люта, коварна.
В ней кротко сгинул дед-морозик,
содеянный из шоколада.
Родитель плоти обречённой ―
кондитер фабрики соседней
(по кличке «Большевик»), и оный
удачлив: плод усердий съеден.
Хоть из съедобных он игрушек,
нужна немалая отвага,
чтоб в сердце сходство обнаружить
с раскаяньем антропофага.
Злодейство облегчив оглаской,
и в прочих прегрешеньях каюсь,
но на меня глядят с опаской
и всякий дед, и Санта-Клаус.
Я и сама остерегаюсь
уст, шоколадом обагрённых,
обязанных воспеть сохранность
сокровищ всех, чей царь ― ребёнок.
Рта ненасытные потёмки
предам ― пусть мимолётной ― славе.
А тут ёще изгнанье Ёлки,
худой и нищей, в ссылку свалки.
Давно ль доверчивому древу
преподносили ожерелья,
не упредив лесную деву,
что дали поносить на время.
Отобраны пустой коробкой
её убора безделушки.
Но доживёт ли год короткий
до следующей до пирушки?
Ужасен был останков вынос,
круг соглядатаев собравший.
Свершив столь мрачную повинность,
как быть при детях и собаках?
Их хоровод вкруг злых поступков
состарит ясных глаз наивность.
Мне остаётся взор потупить
и шапку на глаза надвинуть.
Пресытив погребальный ящик
для мусора, для сбора дани
с округи, крах звезды блестящей
стал прахом, равным прочей дряни.
Прощай, навек прощай. Пора уж.
Иголки выметает веник.
Задумчив или всепрощающ
родитель жертвы ― отчий ельник.
Чтоб ни обёртки, ни окурка,
чтоб в праздник больше ни ногою ―
была погублена фигурка,
форсившая цветной фольгою.
Ошибся лакомка, желая
забыть о будущем и бывшем.
Тень Ёлки, призрачно-живая,
приснится другом разлюбившим.
Сам спящий ― в сновиденье станет
той, что взашей прогнали, Ёлкой.
Прости, вечнозелёный странник,
препятствуй грёзе огнеокой.
Сон наказующий ― разумен.
Ужели голос мой пригубит
вопль хора: он меня разлюбит.
Нет, он меня любил и любит.
Рождественским неведом елям
гнев мести, несовместный с верой.
Дождусь ли? Вербным воскресеньем
склонюсь пред елью, рядом с вербой.
Возрадуюсь началу шишек:
росткам, неопытно зелёным.
Подлесок сам меня отыщет,
спасёт его исторгшим лоном.
Дождаться проще и короче
Дня, что не зря зовут Прощёным.
Есть место, где заходит в рощи
гость-хвоя по своим расчётам.
На милость ельника надеюсь,
на осмотрительность лесничих.
А дале ― Чистый Понедельник,
пост праведников, прибыль нищих.
А дале, выше ― благоустье
оповещения: ― Воскресе!
Ты, о котором сон, дождусь ли?
Дождись, пребудь, стань прочен, если…
что ― не скажу. Я усмехнулась ―
уж сказано: не мной, Другою.
Вновь ― неправдоподобность улиц
гудит, переча шин угону…
У этих строк один читатель:
сам автор, чьи темны намёки.
Татарин, эй, побывши татем,
окстись, очнись, забудь о Ёлке.
Автомобильных стонов бредни…
Не нужно Ёлке слов излишних ―
за то, что не хожу к обедне,
что шоколадных чуд ― язычник.
Февраль-март 1997
Борису Мессереру
Я с Ёлкой бедною прощаюсь:
ты отцвела, ты отгуляла.
Осталась детских щёк прыщавость
от пряников и шоколада.
Вино привычно обмануло
полночной убылью предчувствий.
На лампу смотрит слабоумно
возглавья полумесяц узкий.
Я не стыжусь отверстой вести:
пера приволье простодушно.
Всё грустно, хитроумно если,
и скушно, если до'шло, у'шло.
Пусть мученик правописанья,
лишь глуповатости учёный,
вздохнет на улице ― бесправно
в честь «правды» чьей-то наречённой.
Смиренна новогодья осыпь.
Пасть празднества ― люта, коварна.
В ней кротко сгинул дед-морозик,
содеянный из шоколада.
Родитель плоти обречённой ―
кондитер фабрики соседней
(по кличке «Большевик»), и оный
удачлив: плод усердий съеден.
Хоть из съедобных он игрушек,
нужна немалая отвага,
чтоб в сердце сходство обнаружить
с раскаяньем антропофага.
Злодейство облегчив оглаской,
и в прочих прегрешеньях каюсь,
но на меня глядят с опаской
и всякий дед, и Санта-Клаус.
Я и сама остерегаюсь
уст, шоколадом обагрённых,
обязанных воспеть сохранность
сокровищ всех, чей царь ― ребёнок.
Рта ненасытные потёмки
предам ― пусть мимолётной ― славе.
А тут ёще изгнанье Ёлки,
худой и нищей, в ссылку свалки.
Давно ль доверчивому древу
преподносили ожерелья,
не упредив лесную деву,
что дали поносить на время.
Отобраны пустой коробкой
её убора безделушки.
Но доживёт ли год короткий
до следующей до пирушки?
Ужасен был останков вынос,
круг соглядатаев собравший.
Свершив столь мрачную повинность,
как быть при детях и собаках?
Их хоровод вкруг злых поступков
состарит ясных глаз наивность.
Мне остаётся взор потупить
и шапку на глаза надвинуть.
Пресытив погребальный ящик
для мусора, для сбора дани
с округи, крах звезды блестящей
стал прахом, равным прочей дряни.
Прощай, навек прощай. Пора уж.
Иголки выметает веник.
Задумчив или всепрощающ
родитель жертвы ― отчий ельник.
Чтоб ни обёртки, ни окурка,
чтоб в праздник больше ни ногою ―
была погублена фигурка,
форсившая цветной фольгою.
Ошибся лакомка, желая
забыть о будущем и бывшем.
Тень Ёлки, призрачно-живая,
приснится другом разлюбившим.
Сам спящий ― в сновиденье станет
той, что взашей прогнали, Ёлкой.
Прости, вечнозелёный странник,
препятствуй грёзе огнеокой.
Сон наказующий ― разумен.
Ужели голос мой пригубит
вопль хора: он меня разлюбит.
Нет, он меня любил и любит.
Рождественским неведом елям
гнев мести, несовместный с верой.
Дождусь ли? Вербным воскресеньем
склонюсь пред елью, рядом с вербой.
Возрадуюсь началу шишек:
росткам, неопытно зелёным.
Подлесок сам меня отыщет,
спасёт его исторгшим лоном.
Дождаться проще и короче
Дня, что не зря зовут Прощёным.
Есть место, где заходит в рощи
гость-хвоя по своим расчётам.
На милость ельника надеюсь,
на осмотрительность лесничих.
А дале ― Чистый Понедельник,
пост праведников, прибыль нищих.
А дале, выше ― благоустье
оповещения: ― Воскресе!
Ты, о котором сон, дождусь ли?
Дождись, пребудь, стань прочен, если…
что ― не скажу. Я усмехнулась ―
уж сказано: не мной, Другою.
Вновь ― неправдоподобность улиц
гудит, переча шин угону…
У этих строк один читатель:
сам автор, чьи темны намёки.
Татарин, эй, побывши татем,
окстись, очнись, забудь о Ёлке.
Автомобильных стонов бредни…
Не нужно Ёлке слов излишних ―
за то, что не хожу к обедне,
что шоколадных чуд ― язычник.
Февраль-март 1997
Анализ стихотворения Бориса Ахмадулиной "Изгнание ёлки":
- Контекст и автор
- Борис Ахмадулина - русский поэт, чье творчество отражает глубокие чувства и переживания.
- Стихотворение написано в 1997 году, время, когда личные и социальные кризисы нередко находят отражение в искусстве.
- Структура стихотворения
- Стихотворение состоит из свободных стихов, что позволяет автору передать эмоциональную насыщенность и индивидуальность.
- Отсутствие рифмы создает атмосферу размытости и неустойчивости.
- Темы и мотивы
- Изгнание
- Строки о прощании с ёлкой символизируют утрату детства и невинности.
- Ёлка здесь выступает как символ праздника, который уходит вместе с уходом детских радостей.
- Праздничная атмосфера
- В стихотворении присутствует ирония по отношению к традициям празднования Нового года.
- Образы Деда Мороза и Санта-Клауса подчеркивают комичность и парадоксальность современных праздников.
- Тоска и ностальгия
- Чувства ностальгии и печали проходят через все строки: «Прощай, навек прощай».
- Стихотворение поднимает вопрос о том, что значит память и как она связана с детскими переживаниями.
- Изгнание
- Образы и символика
- Ёлка
- Как центральный символ, ёлка ассоциируется с праздником, жизнью и одновременно с угасанием этих элементов.
- Изгнание ёлки указывает на окончание праздника и представление о бренности радостей.
- Шоколад
- Шоколад и сладости - метафора детских удовольствий и их потери.
- Сладость превращается в тяжесть, когда мы понимаем, что от них остаются лишь воспоминания.
- Метаморфозы
- Образ увядания ёлки связывает темы жизни и смерти, радости и скорби.
- Ёлка превращается в символ забытых радостей и трудных воспоминаний о детстве.
- Ёлка
- Эмоциональные оттенки
- Стихотворение наполнено меланхолией и легким настроением иронии.
- Отражение личной трагедии через отказ от детских радостей и окончательное прощание с ними.
- Философские размышления
- Стихотворение затрагивает вопросы вечности и преходящего, анализа существования и его смысла.
- Всеобъемлющая печаль о том, что любое время радости неизбежно сменяется временем утрат.
Таким образом, стихотворение Ахмадулиной "Изгнание ёлки" является многослойной и глубокой работой, которая затрагивает важные темы вымирания детской радости, утрат и философий жизни через символику ёлки и припоминаемую сладость праздников.
