Что с небосводом? Зачем он зарделся?
Как я могла позабыть средь злодейств
то, что еще упаслось от злодейства?
Но я не верила, что упаслось
хоть что-нибудь. Всё, я думала, ― втуне.
Много ли всех проливателей слёз,
всех, не повинных в корысти и в дури?
Время смертей и смертельных разлук
хоть не прошло, а уму повредило.
Я позабыла, что сосны растут.
Вид позабыла всего, что родимо.
Горестен вид этих маленьких сёл,
рощ изведенных, церквей убиенных.
И, для науки изъятых из школ,
множества бродят подростков военных.
Вспомнила: это восход, и встаю,
алчно сочувствуя прибыли света.
Первыми сосны воспримут зарю,
далее всем нам обещано это.
Трём обольщеньям за каждым окном
радуюсь я, словно радостный кто-то.
Только мгновенье меж мной и Окой,
валенки и соучастье откоса.
Маша приходит: «Как, андел, спалось?»
Ангел мой Маша, так крепко, так сладко!
«Кутайся, андел мой, нынче мороз».
Ангел мой Маша, как славно, как ладно!
«В Паршино, любушка, волк забегал,
то-то корова стенала, томилась».
Любушка Маша, зачем он пугал
Паршина милого сирость и смирность?
Вот выхожу, на конюшню бегу.
Я ль незнакомец, что болен и мрачен?
Конь, что белеет на белом снегу,
добр и сластёна, зовут его: Мальчик.
Мальчик, вот сахар, но как ты любим!
Глаз твой, отверсто-дрожащий и трудный,
я бы могла перепутать с моим,
если б не глаз ― знаменитый и чудный.
В конюхах ― тот, чьей безмолвной судьбой
держится общий невыцветший гений.
Как я, главенствуя в роли второй,
главных забыла героев трагедий?
То есть я помнила, помня: нас нет,
если истока нам нет и прироста.
Заново знаю: лицо ― это свет,
способ души изъявлять благородство.
Семьдесят два ему года. Вестей
добрых он мало услышал на свете.
А поглядит на коня, на детей ―
я погляжу, словно кони и дети.
Где мы берем добродетель и стать?
Нам это ― не по судьбе, не по чину.
Если не сгинуть совсем, то ― устать
всё не сберемся, хоть имем причину.
Март между тем припекает мой лоб.
В марте ли лбу предаваться заботе?
«Что же, поедешь со мною, милок?»
Я-то поеду! А вы-то возьмете?
Вот и поехали. Дня и коня,
дня и души белизна и нарядность.
Федор Данилович! Радость моя!
Лишь засмеется: «Ну что, моя радость?»
Слева и справа: краса и краса.
Дым-сирота над деревнею вьется.
Склад неимущества ― храм без креста.
Знаю я, знаю, как это зовется.
Ночью, при сильном стеченье светил,
долго смотрю на леса, на равнину.
Господи! Снова меня Ты простил.
Стало быть ― можно? Я ― лампу придвину.
1 ― 2 марта 1981
Таруса
Анализ стихотворения "Радость в Тарусе" Б. А. Ахмадулиной
1. Введение
Стихотворение "Радость в Тарусе" является одним из замечательных произведений Б. А. Ахмадулиной. В нем автор исследует тематику памяти, горечи утрат и естества радости. Взгляд на природу, на свои корни и простые радости жизни создает глубокий контраст между тем, что есть, и тем, что было утеряно.
2. Тематика
2.1. Память и забвение
В первом куплете автор говорит о том, что "позабыла" о том, что действительно важно. Здесь отражена идея о том, как жизненные трудности и злодейства могут стирать воспоминания о прекрасном. Это создает основу для следующих размышлений о том, что же действительно стоит ценить.
2.2. Природа как источник радости
Образы природы, такие как "сосны" и "восход", служат символом надежды и возрождения. Природа становится источником вдохновения и радости, даже когда человек погружен в горечь и страдания. Ахмадулина подчеркивает, что несмотря на все трудности, природа может оставаться неисчерпаемым источником силы и радости.
2.3. Чувства утраты и восстановление
В произведении постоянно присутствует ностальгия и горечи утраты. Образы "маленьких сёл" и "церквей убиенных" указывают на потерю родного и близкого. Тем не менее, в финале стихотворения чувствуется надежда на восстановление и возвращение к истокам.
3. Символика
3.1. Образы природы
Сосны и восход символизируют возрождение и светлую сторону жизни. Они создают контраст с мрачными образами и подчеркивают, что внутри каждого человека есть потенциал для радости, даже среди трудностей.
3.2. Персонажи
Персонажи, такие как "Маша", "конь" и "Федор Данилович", используют человеческие отношения для передачи глубочайших эмоций. Их взаимодействие служит отражением надежды и утешения, показывая, как важно находить поддержку и радость в общении с другими.
4. Структура и стиль
4.1. Структура
Стихотворение состоит из нескольких строф, каждая из которых имеет свою тематическую нагрузку. Это помогает создать общий эффект и акцентировать внимание читателя на ключевых моментах.
4.2. Язык и стилистические приемы
Язык стихотворения богат метафорами и образами, что позволяет глубже понять эмоции автора. Использование таких слов, как "радость", "груз", "свет" и "темнота", создает контраст и усиливает выражение глубины переживаний.
5. Заключение
Стихотворение "Радость в Тарусе" Б. А. Ахмадулиной является многослойным произведением, отражающим внутренние переживания и поиск радости. Оно подчеркивает важность памяти, природы и человеческих отношений в контексте горечи утрат и надежды на возрождение. Через богатую символику и мощные образы автор передает читателю важные жизненные истини, на которых основаны душевное спокойствие и радость.
