Шел калика, шел неведомой дороженькой: ―
Тень ползучую бросал своею ноженькой.
Протянулись страны хмурые, мордовские ―
Нападали силы-прелести бесовские.
Приключилось тут с каликою мудреное:
Уж и кипнем закипала степь зеленая.
Тень возго́ворит калике гласом велием:
«Отпусти меня, калика, со веселием.
Опостылело житье мне мое скромное,
Я пройдусь себе повадочкою темною».
Да и втапоры калику опрокидывала;
Кафтанишко свой по воздуху раскидывала.
Кулаками-тумаками бьет лежачего ―
Вырастает выше облака ходячего.
Над рассейскими широкими раздольями
Как пошла кидаться в люд хрестьянский кольями.
Мужикам, дьякам, попам она поповичам
Из-под ног встает лихим Сморчом-Сморчовичем.
А и речи ее дерзкие, бесовские:
«Заведу у вас порядки не таковские;
Буду водочкой опаивать-угащивать:
Свое брюхо на напастиях отращивать.
Мужичище-кулачище я почтеннейший:
Подпираюсь я дубиной здоровеннейшей».
Темным вихорем уносит подорожного
Со пути его прямого да не ложного.
Засигает он в кабак кривой дорожкою;
Загуторит, засвистит своей гармошкою:
«Ты такой-сякой комаринский дурак:
Ты ходи-ходи с дороженьки в кабак.
Ай люли-люли люли-люли-люли:
Кабаки-то по всея Руси пошли!..»
А и жизнь случилась вта́поры дурацкая:
Только ругань непристойная, кабацкая.
Кабаки огнем моргают ночкой долгою
Над Сибирью, да над Доном, да над Волгою.
То и свет, родимый, видеть нам прохожего ―
Видеть старого калику перехожего.
Всё-то он гуторит, всё-то сказы сказывает,
Всё-то посохом, сердешный, вдаль указывает:
На житье-бытье-де горькое да оховое
Нападало тенью чучело гороховое.
1907
Петровское
Тень ползучую бросал своею ноженькой.
Протянулись страны хмурые, мордовские ―
Нападали силы-прелести бесовские.
Приключилось тут с каликою мудреное:
Уж и кипнем закипала степь зеленая.
Тень возго́ворит калике гласом велием:
«Отпусти меня, калика, со веселием.
Опостылело житье мне мое скромное,
Я пройдусь себе повадочкою темною».
Да и втапоры калику опрокидывала;
Кафтанишко свой по воздуху раскидывала.
Кулаками-тумаками бьет лежачего ―
Вырастает выше облака ходячего.
Над рассейскими широкими раздольями
Как пошла кидаться в люд хрестьянский кольями.
Мужикам, дьякам, попам она поповичам
Из-под ног встает лихим Сморчом-Сморчовичем.
А и речи ее дерзкие, бесовские:
«Заведу у вас порядки не таковские;
Буду водочкой опаивать-угащивать:
Свое брюхо на напастиях отращивать.
Мужичище-кулачище я почтеннейший:
Подпираюсь я дубиной здоровеннейшей».
Темным вихорем уносит подорожного
Со пути его прямого да не ложного.
Засигает он в кабак кривой дорожкою;
Загуторит, засвистит своей гармошкою:
«Ты такой-сякой комаринский дурак:
Ты ходи-ходи с дороженьки в кабак.
Ай люли-люли люли-люли-люли:
Кабаки-то по всея Руси пошли!..»
А и жизнь случилась вта́поры дурацкая:
Только ругань непристойная, кабацкая.
Кабаки огнем моргают ночкой долгою
Над Сибирью, да над Доном, да над Волгою.
То и свет, родимый, видеть нам прохожего ―
Видеть старого калику перехожего.
Всё-то он гуторит, всё-то сказы сказывает,
Всё-то посохом, сердешный, вдаль указывает:
На житье-бытье-де горькое да оховое
Нападало тенью чучело гороховое.
1907
Петровское
Анализ стихотворения "Песенка комаринская" Андрея Белого
1. Общая характеристика
Стихотворение "Песенка комаринская" написано Андреем Белым в 1907 году и отражает народные традиции и фольклорные элементы. Это произведение насыщено аллегориями и символами, что создает многослойный смысл.
2. Тематика произведения
Тематика стихотворения охватывает:
- Народа и его судьбы: изображение простого человека (калики) на фоне общественных и социальных изменений.
- Происшествия в жизни: случай с каликой представляет собой метафору о том, как жизнь может неожиданно повернуться.
- Борьба добра и зла: бесы как олицетворение искушений и проблем, с которыми сталкивается человек.
3. Структура и стиль
Стихотворение имеет свободную рифму и структурировано в виде последовательного повествования. Язык произведения:
- Пейзажные описания: представляют красоту и богатство природы, которые контрастируют с внутренними конфликтами персонажей.
- Фольклорные элементы: использование разговорной речи, народных выражений, что придаёт тексту уникальный колорит.
- Ирония: ироничный тон в описании действий главного героя и его взаимодействия с окружающим миром.
4. Персонажи
В стихотворении выделяется несколько ключевых персонажей:
- Калика: главный герой, символизирующий народного человека, который преодолевает трудности.
- Бесы: силы, которые воздействуют на человека, играя роль искушения.
- Мужики, попы и дьяки: символизируют разные социальные слои, с которыми сталкивается калика.
5. Мотивы и символы
Стихотворение наполнено мотивами и символами:
- Кабак: символ веселья и распущенности, который приводит к потере нравственных ориентиров.
- Тень: символ невидимой угрозы и внутреннего конфликта, с которым сталкивается калика.
- Гармошка: музыкальный инструмент как символ народной культуры и веселья.
6. Вывод
Стихотворение "Песенка комаринская" является ярким примером сочетания фольклорных традиций с глубокой социальной проблематикой. Через образ калики автор раскрывает сложные вопросы о жизни, искушениях и внутренней борьбе человека, что делает произведение актуальным и в наши дни.
