7. (Вторая средняя апоката)
Не знак ― ибо некому знать ― ибо нечего прятать
и некого радовать…
И не печать же ―
не символ же ― ибо не общий (и где эта сигма,
в которой он мог бы начаться?)
Но смутный и сиплый ―
и белый, как манна, когда оседает на камни…
Не знак ― и не флаг ― не знамя,
поскольку незнание выровняло все ямы.
Не влага дыханья, не плесень устойчивой мысли
(и есть ли кому усомниться?)…
И вот ― не клеймо, потому что не клейкий, как манна,
кога контур камня
очертит она в полутьме предрассветной, ―
но жидкий и бледный,
поскольку разбавлен свободой-другой с половиной
и с третью ―
навстречу…
Не формула: в тлении форм каменеет не символ.
Не каменный идол ― ибо
кто же придет поклониться?
Не…» против «я», не сомнение против обмана ―
навстречу какой же истине?
― Но сверху, как манна,
когда конденсируется из тумана
безличного знанья
на камни.
Не знак ― ибо некому знать ― ибо нечего прятать
и некого радовать…
И не печать же ―
не символ же ― ибо не общий (и где эта сигма,
в которой он мог бы начаться?)
Но смутный и сиплый ―
и белый, как манна, когда оседает на камни…
Не знак ― и не флаг ― не знамя,
поскольку незнание выровняло все ямы.
Не влага дыханья, не плесень устойчивой мысли
(и есть ли кому усомниться?)…
И вот ― не клеймо, потому что не клейкий, как манна,
кога контур камня
очертит она в полутьме предрассветной, ―
но жидкий и бледный,
поскольку разбавлен свободой-другой с половиной
и с третью ―
навстречу…
Не формула: в тлении форм каменеет не символ.
Не каменный идол ― ибо
кто же придет поклониться?
Не…» против «я», не сомнение против обмана ―
навстречу какой же истине?
― Но сверху, как манна,
когда конденсируется из тумана
безличного знанья
на камни.
