Мне дорого, что не одна мечта,
А также мысль всегда владеет мною.
Красива эта дружная чета.
Одна бежит взыгравшею волною,
Другая ― как лесной подземный ключ,
Во тьме густой, с целительной водою.
Да, я поэт. И меж певцов ― певуч.
Мне нравится отдаться своеволью.
Люблю скользить на самом крае круч.
Скитаться по зеленому раздолью.
Но также я люблю тяжелый труд,
С его самозамкнутостью и болью.
Легко найти изящный изумруд,
Рубин, сафир ― в лесу, в разбеге поля.
Венок и дети малые плетут.
Для большего нужна иная доля.
Смарагды есть, что пращур отыскал,
Себя к подземным ходам приневоля,
Рубины есть, в которых пламень ал,
Как будто в нем пожар излитой крови.
В них прадед твой векам явил закал
Души, умевшей быть других суровей,
Искать, смотреть и видеть в темноте,
Где видеть глаз умеет только совий.
Над пропастью качаться на черте,
Ведущей в глубь, ― а может, прочь от мира,
Не это ли дорога к красоте,
Небесного среди камней сафира?
Ты, поздний, видя перстень родовой,
Храни его в часы хмельного пира.
Ты, нежная, вся ― лик мечты живой,
С пленительно-лилейными перстами,
Люби себя, люби весь облик свой.
Твои запястья, кольца светят снами,
Которые увидь и счастлив будь.
Но поброди седыми временами,
Вверяясь мысли, знающей свой путь.
Ты видишь, сколько бездн в твоих каменьях?
Поверь, увидишь их когда-нибудь.
Все рождены мы в страхе и мученьях.
Чтоб не были все время страшны мы,
Роняй рубины в скрепу, в древних звеньях.
Но сам умей добыть их в пасти тьмы.
И пусть твой дух, свою лелея волю,
Других светло изводит из тюрьмы.
О, мысль, веди мой плуг тяжелый к полю.
Мечта, пусть будет праздник мне готов,
Когда, хваля мне выпавшую долю,
Сплету себе венок из васильков.
1892―1935?
А также мысль всегда владеет мною.
Красива эта дружная чета.
Одна бежит взыгравшею волною,
Другая ― как лесной подземный ключ,
Во тьме густой, с целительной водою.
Да, я поэт. И меж певцов ― певуч.
Мне нравится отдаться своеволью.
Люблю скользить на самом крае круч.
Скитаться по зеленому раздолью.
Но также я люблю тяжелый труд,
С его самозамкнутостью и болью.
Легко найти изящный изумруд,
Рубин, сафир ― в лесу, в разбеге поля.
Венок и дети малые плетут.
Для большего нужна иная доля.
Смарагды есть, что пращур отыскал,
Себя к подземным ходам приневоля,
Рубины есть, в которых пламень ал,
Как будто в нем пожар излитой крови.
В них прадед твой векам явил закал
Души, умевшей быть других суровей,
Искать, смотреть и видеть в темноте,
Где видеть глаз умеет только совий.
Над пропастью качаться на черте,
Ведущей в глубь, ― а может, прочь от мира,
Не это ли дорога к красоте,
Небесного среди камней сафира?
Ты, поздний, видя перстень родовой,
Храни его в часы хмельного пира.
Ты, нежная, вся ― лик мечты живой,
С пленительно-лилейными перстами,
Люби себя, люби весь облик свой.
Твои запястья, кольца светят снами,
Которые увидь и счастлив будь.
Но поброди седыми временами,
Вверяясь мысли, знающей свой путь.
Ты видишь, сколько бездн в твоих каменьях?
Поверь, увидишь их когда-нибудь.
Все рождены мы в страхе и мученьях.
Чтоб не были все время страшны мы,
Роняй рубины в скрепу, в древних звеньях.
Но сам умей добыть их в пасти тьмы.
И пусть твой дух, свою лелея волю,
Других светло изводит из тюрьмы.
О, мысль, веди мой плуг тяжелый к полю.
Мечта, пусть будет праздник мне готов,
Когда, хваля мне выпавшую долю,
Сплету себе венок из васильков.
1892―1935?
Анализ стихотворения "Чета" К. Д. Бальмонта
Стихотворение "Чета" К. Д. Бальмонта представляет собой глубокую и многослойную программу, в которой автор исследует взаимодействие между мечтой и мыслью, а также трудом и вдохновением. Ниже представлен развернутый анализ стихотворения с выделением ключевых тем и образов.
1. Основные темы
- Двоичность мечты и мысли
- Лирический герой утверждает, что ему дороги как мечта, так и мысль, которые представляются в виде "дружной четы". Здесь проявляется идея симбиоза между воображаемым и рациональным.
- Сравнение мечты с "бежащей волной" указывает на ее динамичность и переменчивость, тогда как мысль наподобие "лесного ключа" олицетворяет стабильность и глубину.
- Поэзия и творчество
- Герой уверяет, что он "поэт" и наслаждается своеобразным "свеволием", что подчеркивает свободу творчества и эксперименты в поэзии.
- Труд также играет важную роль в жизни поэта. Он показывает уважение к "тяжелому труду" как необходимому компоненту для достижения целей и личностного роста.
- Древние ценности и наследие
- Герой размышляет о своем наследии, о духовных "каменьях", которые напоминают ему о усилиях предков и необходимости работать над собой, чтобы извлечь из тьмы красоту и знания.
- Упоминание рубинов и смарагдов подчеркивает ценность внутреннего поиска и самопознания.
2. Образы и символика
- Вода и природа
- Образ ключа с "целительной водою" символизирует истоки вдохновения и комфорта, которые можно найти, обращаясь к своей внутренней природе.
- Вода также ассоциируется с жизненной силой и очищением, что Творца связывает с творческим процессом.
- Драгоценные камни
- Рубины, смарагды и другие драгоценности представляют различные аспекты человеческой жизни, включая страдания и радости, а также ценность их духовного значения.
- Они символизируют как материалистические, так и духовные достижения.
- Природа и опасность
- Образ "пропасти" указывает на опасности, которые могут подстерегать на пути к красоте и знаниям.
- Качание "над пропастью" может трактоваться как рискованное состояние между стремлением к высшему и страхом перед неизведанным.
3. Структура и язык
- Ритм и рифма
- Стихотворение написано в свободном ритме, что отражает стремление автора к выражению внутренней свободы и непринужденности.
- Рифмы, хотя и варьируются, создают музыкальность, характерную для поэзии Бальмонта.
- Лексика и стилистические приемы
- Использование метафор и сравнения придает тексту глубину и богатство образов, делая его многозначительным.
- Словосочетания наглядно связывают природу и внутренний мир человека, создавая гармоничное единство.
4. Заключение
Стихотворение "Чета" К. Д. Бальмонта является ярким примером синтеза различных тем и образов. Лирический герой предстает перед читателем как человек, полный стремлений и размышлений, который ищет гармонию между мечтой и реальностью. Через образы воды, трав, драгоценностей автор показывает, как важен путь самопознания и творческого поиска для каждого человека. Это произведение вдохновляет на размышления о глубоком внутреннем мире и ценности труда на пути к красоте.
