2. Мировое причастие
«L'idee pure, l'infini, j'y aspire, il m'attire…»
О, искавший Флобер, ты предчувствовал нас.
Мы и ночи и дни устремляемся в Мир,
Мы в Бездонности ждем отвечающих глаз.
В наших жилах течет ненасытная кровь,
Мы безмерны в любви, безграничны вдвоем.
Но, любя как никто, не обманемся вновь,
И влюбленность души не телам отдаем.
В океанах мечты восколеблена гладь,
Мы воздушны в любви, как воздушен туман.
Но Елены опять мы не будем искать
И войной не пойдем на безумных троян.
Нет, иное светло ослепило наш взор,
Мы коснулись всего, растворились во Всем.
Глубину с высотой сочетали в узор,
С Мировым в мировом мы причастия ждем.
Больше медлить нельзя возле старых могил,
Что прошло ― то прошло, что мертво ― то мертво.
Мы в стозвучном живем, в Литургии Светил,
В откровеньи стихий, в воскресеньи Всего.
1904?
«L'idee pure, l'infini, j'y aspire, il m'attire…»
О, искавший Флобер, ты предчувствовал нас.
Мы и ночи и дни устремляемся в Мир,
Мы в Бездонности ждем отвечающих глаз.
В наших жилах течет ненасытная кровь,
Мы безмерны в любви, безграничны вдвоем.
Но, любя как никто, не обманемся вновь,
И влюбленность души не телам отдаем.
В океанах мечты восколеблена гладь,
Мы воздушны в любви, как воздушен туман.
Но Елены опять мы не будем искать
И войной не пойдем на безумных троян.
Нет, иное светло ослепило наш взор,
Мы коснулись всего, растворились во Всем.
Глубину с высотой сочетали в узор,
С Мировым в мировом мы причастия ждем.
Больше медлить нельзя возле старых могил,
Что прошло ― то прошло, что мертво ― то мертво.
Мы в стозвучном живем, в Литургии Светил,
В откровеньи стихий, в воскресеньи Всего.
1904?
1. Введение
Стихотворение Константина Бальмонта 'Мировое причастие' написано в 1904 году и относится к русскому символизму. В нем автор рассматривает темы любви, единения с миром и поиска смысла жизни. Стихотворение пронизано метафорами и символами, которые придают ему глубокий философский смысл.
2. Структура стихотворения
- Строфы и ритм
- Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых состоит из четырех строк.
- Используется свободный ритм, который создает эффект потока мысли и непрерывного поиска.
3. Тематический анализ
- Поиск смысла и стремление к Высшему
- В первой строке Бальмонт ссылается на Флобера, указывая на общий поиск истинных ценностей и познания себя и мира.
- Фраза 'Мы в Бездонности ждем отвечающих глаз' обозначает ожидание ответа от окружающего мира, стремление к пониманию.
- Любовь как объединяющая сила
- Вторая строфа раскрывает концепцию любви как безмерного и безграничного чувства.
- Бальмонт подчеркивает, что истинная любовь не ограничивается телесными удовольствиями, а проникает в область души.
- Отказ от прошлого
- Третья строфа говорит о том, что поэты и герои прошлого, такие как Елена, начинают утрачивать силу в современных реалиях.
- Строка о 'войне на безумных троян' символизирует стремление к новым видам любви и отношений, далеким от старых стереотипов.
- Единение с миром
- Четвертая строфа демонстрирует прекрасное состояние достижения единства с миром и универсальными истинными ценностями.
- Фраза 'С Мировым в мировом мы причастия ждем' укрепляет тему взаимосвязанности всего сущего.
- Жизнь и свет
- В последней строфе автор говорит о том, что не следует зацикливаться на прошлом, важно жить в настоящем и принимать изменения.
- Фраза 'мы в стозвучном живем, в Литургии Светил' указывает на гармонию с космосом и окружением.
4. Метафорический анализ
- Образы
- 'Бездна', 'океан мечты', 'воздушен туман' — все эти образы создают атмосферу неопределенности и бесконечности, свойственны символизму.
- Образы 'лицы от старых могил' и 'прошлое' служат для отображения старинных представлений и их несоответствия современным исканиям.
- Символизм и аллюзии
- Ссылка на Флобера и 'Елену' создают многоуровневый текст, где личные переживания соединяются с культурными и историческими контекстами.
- 'Литургия Светил' может интерпретироваться как поиск духовного опыта и связи с божественным.
5. Заключение
Стихотворение 'Мировое причастие' Бальмонта раскрывает сложные темы любви, поиска смысла и единения с миром. Используя богатый символизм и метафоры, автор создает глубокую философскую поэзию, актуальную и в наше время. Созданное в начале XX века, оно продолжает оставаться актуальным, подчеркивая вечные человеческие ценности и стремления.
