Он каждый день приходит к нам в тюрьму,
В тот час, когда, достигнув до зенита,
Ликует солнце, предвкушая тьму.
В его глазах вопросов столько слито,
Что, в них взглянув, невольно мы дрожим,
И помним то, что было позабыто.
Он смотрит как печальный серафим,
Он говорит бескровными устами,
И мы как осужденные пред ним.
Он говорит: «Вы были в стройном храме,
Там сонмы ликов пели в светлой мгле,
И в окнах солнце искрилось над вами.
Вы были как в спокойном корабле,
Который тихо плыл к стране родимой,
Зачем же изменили вы земле?
Разрушив храм, в тоске неукротимой,
Меняя направленье корабля,
Вы плыли, плыли к точке еле зримой, ―
Как буравом равнину вод сверля,
Но глубь, сверкнув, росла водоворотом,
И точка не вставала как земля.
Все к новым бедам, поискам, заботам
Она вела вас беглым огоньком,
И смерть была за каждым поворотом.
Ваш ум жестоким был для вас врагом,
Он вас завлек в безмерные пустыни,
Где всюду только пропасти кругом.
Вот почему вы прокляты отныне,
Среди высоких плотных этих стен,
С душою, полной мрака и гордыни.
Века веков продлится этот плен.
Припомните, как вы в тюрьму попали,
Искатели великих перемен«.
И мы, как раздробленные скрижали,
Свой смысл утратив, бледные, в пыли,
Пред ним скорбим, и нет конца печали.
Он снова речь ведет, ― как бы вдали,
Хотя пред нами взор его блестящий,
В котором все созвездья свет зажгли.
Он говорит: «Вы помните, все чаще
Вам скучно становилось между вод,
И смутно от дороги предстоящей.
Но раз попали вы в водоворот,
Вам нужно было все вперед стремиться,
И так свершать круги из года в год.
О, мука ― в беспредельности кружиться,
Кончать, чтоб вновь к началу приходить,
Желать, и никогда не насытиться!
Все ж в самой жажде ― вам была хоть нить,
Был хоть намек на сладость обладанья,
Любовь была ― в желании любить.
Но в повтореньи гаснут все мечтанья,
И как ни жди, но, если тщетно ждешь,
Есть роковой предел для ожиданья.
Искать светил, и видеть только ложь,
Носить в душе роскошный мир созвучий,
И знать, что в яви к ним не подойдешь.
У вас в душе свинцом нависли тучи,
И стал ваш лозунг ― Больше Никогда,
И даль закрылась пеною летучей.
«Куда ни глянешь ― зыбкая вода,
Куда ни ступишь, ― скрытое теченье,
Вот почему вы мертвы навсегда«.
И вспомнив наши прежние мученья,
Мы ждем, чтоб наш казнитель и судья
Дал внешнее для них обозначенье.
Он говорит: «В пустынях бытия
Вы были ― ум до времени усталый,
Не до конца лукавая змея.
И демоны вас бросили на скалы,
И ввергли вас в высокую тюрьму,
Где только кровь как мак блистает алый, ―
А все другое слито в полутьму,
Где, скукою объяты равнодушной,
Вы молитесь убийству одному.
Молитесь…» И наш палач воздушный,
Вдруг изменяя свой небесный вид,
Встает как Дьявол, бледный и бездушный, ―
Того, другого между нас разит,
Лишь манием руки, лишь острым взглядом,
И алый мак цветет, горит, грозит.
И мы, на миг живые ― с трупом рядом,
Дрожим, сознав, что мы осуждены,
За то, что бросив Рай с безгрешным садом,
Змеиные не полюбили сны.
1903?
В тот час, когда, достигнув до зенита,
Ликует солнце, предвкушая тьму.
В его глазах вопросов столько слито,
Что, в них взглянув, невольно мы дрожим,
И помним то, что было позабыто.
Он смотрит как печальный серафим,
Он говорит бескровными устами,
И мы как осужденные пред ним.
Он говорит: «Вы были в стройном храме,
Там сонмы ликов пели в светлой мгле,
И в окнах солнце искрилось над вами.
Вы были как в спокойном корабле,
Который тихо плыл к стране родимой,
Зачем же изменили вы земле?
Разрушив храм, в тоске неукротимой,
Меняя направленье корабля,
Вы плыли, плыли к точке еле зримой, ―
Как буравом равнину вод сверля,
Но глубь, сверкнув, росла водоворотом,
И точка не вставала как земля.
Все к новым бедам, поискам, заботам
Она вела вас беглым огоньком,
И смерть была за каждым поворотом.
Ваш ум жестоким был для вас врагом,
Он вас завлек в безмерные пустыни,
Где всюду только пропасти кругом.
Вот почему вы прокляты отныне,
Среди высоких плотных этих стен,
С душою, полной мрака и гордыни.
Века веков продлится этот плен.
Припомните, как вы в тюрьму попали,
Искатели великих перемен«.
И мы, как раздробленные скрижали,
Свой смысл утратив, бледные, в пыли,
Пред ним скорбим, и нет конца печали.
Он снова речь ведет, ― как бы вдали,
Хотя пред нами взор его блестящий,
В котором все созвездья свет зажгли.
Он говорит: «Вы помните, все чаще
Вам скучно становилось между вод,
И смутно от дороги предстоящей.
Но раз попали вы в водоворот,
Вам нужно было все вперед стремиться,
И так свершать круги из года в год.
О, мука ― в беспредельности кружиться,
Кончать, чтоб вновь к началу приходить,
Желать, и никогда не насытиться!
Все ж в самой жажде ― вам была хоть нить,
Был хоть намек на сладость обладанья,
Любовь была ― в желании любить.
Но в повтореньи гаснут все мечтанья,
И как ни жди, но, если тщетно ждешь,
Есть роковой предел для ожиданья.
Искать светил, и видеть только ложь,
Носить в душе роскошный мир созвучий,
И знать, что в яви к ним не подойдешь.
У вас в душе свинцом нависли тучи,
И стал ваш лозунг ― Больше Никогда,
И даль закрылась пеною летучей.
«Куда ни глянешь ― зыбкая вода,
Куда ни ступишь, ― скрытое теченье,
Вот почему вы мертвы навсегда«.
И вспомнив наши прежние мученья,
Мы ждем, чтоб наш казнитель и судья
Дал внешнее для них обозначенье.
Он говорит: «В пустынях бытия
Вы были ― ум до времени усталый,
Не до конца лукавая змея.
И демоны вас бросили на скалы,
И ввергли вас в высокую тюрьму,
Где только кровь как мак блистает алый, ―
А все другое слито в полутьму,
Где, скукою объяты равнодушной,
Вы молитесь убийству одному.
Молитесь…» И наш палач воздушный,
Вдруг изменяя свой небесный вид,
Встает как Дьявол, бледный и бездушный, ―
Того, другого между нас разит,
Лишь манием руки, лишь острым взглядом,
И алый мак цветет, горит, грозит.
И мы, на миг живые ― с трупом рядом,
Дрожим, сознав, что мы осуждены,
За то, что бросив Рай с безгрешным садом,
Змеиные не полюбили сны.
1903?
Анализ стихотворения «Осужденные» Константина Бальмонта
- Введение
- Стихотворение «Осужденные» было написано Константином Бальмонтом в 1903 году.
- Тематика произведения затрагивает вопросы осуждения, хранения памяти о прошлом и внутренней борьбы.
- Стихотворение пропитано философскими размышлениями о свободе, судьбе и человеческой природе.
- Структура и форма
- Стихотворение состоит из 16 строф, каждая из которых передает отчетливую мысль или образ.
- Используется свободный размер, что создает ощущение потока мыслей.
- Ритмическая и рифмовая схема разнообразна, что подчеркивает эмоциональную насыщенность текста.
- Тематика и идеи
- Осуждение и вины
- Лирический герой представляет осужденных, находящихся в тюрьме, что служит метафорой для понимания самого себя и общества.
- Тюремные образы создают атмосферу безысходности и печали.
- Память о прошлом
- Протагонист рассказывает о времени, когда он был в «стройном храме», что символизирует идеалы и мечты, утраченную гармонию.
- Воспоминания о счастье контрастируют с текущим состоянием.
- Поиск смысла
- Стихотворение поднимает вопрос о поиске смысла жизни, о стремлении к переменам и о том, как это может привести к разочарованию.
- Осужденные, как метафора людей, стремящихся к недостижимому.
- Осуждение и вины
- Образы и символика
- Солнце и тьма
- Солнце, достигая зенита, символизирует достигнутый успех и радость, однако его «предвкушение тьмы» намекает на грядущие беды.
- Серафим
- Серафим как ангел печали показывает святость страдания.
- Его «бескровные уста» подчеркивают боль и страдание осужденных.
- Тюрьма и плен
- Тюрьма — символ ограничения и страданий, но также метафора внутреннего состояния человека.
- Плен, который «века веков» продолжится, представляет собой неизбежность человеческих страданий.
- Солнце и тьма
- Эмоциональная нагрузка и стиль
- Стихотворение пронизано горечью, печалью и чувством утраты.
- Использование метафор и сравнений, таких как «тинько в мутной воде», передает глубокие чувства и переживания.
- Стиль выразителен, он сочетает поэтический язык с философскими размышлениями, создавая мощный эмоциональный фон.
- Заключение
- «Осужденные» — это произведение, передающее философскую идею о природе человеческой жизни, свободе выбора и последствиях.
- Стихотворение оставляет читателю глубокое впечатление о значимости памяти о прошлом и неотвратимости судьбы.
- Бальмонт создает универсальную картину человеческого существования, заставляя задуматься о вопросах совести и преодоления.
