Я долго медлил и внимал
Напевам вышнего орла.
Луна была как бы опал,
Лик Солнца был воздушно-ал,
Как будто кровью истекал,
И кровь уж бледною была.
То не был день. Ни день, ни ночь.
Я был на бархатном лугу.
О, пой орел! Пророчь, пророчь!
Пропой: «Все было так точь-в-точь,
В века, умчавшиеся прочь,
На Сумерийском берегу.
На многобожном берегу,
В затоне стран, в реке времен,
Где враг был волчьи рад врагу,
И пел кроваво: «Все могу!»
И кедры высей гнул в дугу,
Чтоб был отстроен Вавилон.
Смотри, орел, мы тоже здесь
Воздвигли тридцать этажей.
Мы Шар Земной сковали весь,
У вышних туч мы сбили спесь,
Над Шаром шар пустили днесь,
Превыше свиста всех стрижей.
Смотри, достигнем и тебя,
Орел певучий и седой.
Воздушный флот идет, губя
Тех, кто в лелеянье себя
Слабее нас. Гляди: дробя,
Мы взрыв бросаем золотой.
Кто смел восстать на наше Мы,
И наше обмежить Хочу?
Внизу там были воинств тьмы,
Но мы прошли быстрей чумы,
Из нашей облачной сумы
Им выслав пламя ― саранчу.
Над Шаром ― шар. Весь Шар Земной
Единой воле подчинен.
Еще немного, и с Луной
Мы многоцветной пеленой
Сплетемся в шар один, двойной,
И дальше, в Звездный Небосклон!»
Так пел я, клекоту внемля,
Что раздавался с высоты.
Вдруг, словно якорь с корабля,
Орел упал. И вольно, для
Полет, парит ― и где Земля!
Я с ним. ― Ну, что же, видишь ты?
Я видел. Чем я дальше плыл,
Тем больше таял круг Земли,
Земля была среди светил
Как бы кадило меж кадил,
Меж точек точка, свет могил,
Земные чары все ушли.
Но, удаляясь от Земли,
Я не приблизился к Луне,
И Звезды Неба шли и шли,
Звезда к звезде, стада вдали,
В снежисто-блещущей пыли,
В недосягаемом Огне.
И вдруг я вскрикнул в звездной мгле,
И вдруг упал орел седой.
Я был в воздушном корабле, ―
Лежу разбитый на Земле.
Орлиный дух познав в Орле,
Кому ж скажу я: «Песню спой!»
1908?
Напевам вышнего орла.
Луна была как бы опал,
Лик Солнца был воздушно-ал,
Как будто кровью истекал,
И кровь уж бледною была.
То не был день. Ни день, ни ночь.
Я был на бархатном лугу.
О, пой орел! Пророчь, пророчь!
Пропой: «Все было так точь-в-точь,
В века, умчавшиеся прочь,
На Сумерийском берегу.
На многобожном берегу,
В затоне стран, в реке времен,
Где враг был волчьи рад врагу,
И пел кроваво: «Все могу!»
И кедры высей гнул в дугу,
Чтоб был отстроен Вавилон.
Смотри, орел, мы тоже здесь
Воздвигли тридцать этажей.
Мы Шар Земной сковали весь,
У вышних туч мы сбили спесь,
Над Шаром шар пустили днесь,
Превыше свиста всех стрижей.
Смотри, достигнем и тебя,
Орел певучий и седой.
Воздушный флот идет, губя
Тех, кто в лелеянье себя
Слабее нас. Гляди: дробя,
Мы взрыв бросаем золотой.
Кто смел восстать на наше Мы,
И наше обмежить Хочу?
Внизу там были воинств тьмы,
Но мы прошли быстрей чумы,
Из нашей облачной сумы
Им выслав пламя ― саранчу.
Над Шаром ― шар. Весь Шар Земной
Единой воле подчинен.
Еще немного, и с Луной
Мы многоцветной пеленой
Сплетемся в шар один, двойной,
И дальше, в Звездный Небосклон!»
Так пел я, клекоту внемля,
Что раздавался с высоты.
Вдруг, словно якорь с корабля,
Орел упал. И вольно, для
Полет, парит ― и где Земля!
Я с ним. ― Ну, что же, видишь ты?
Я видел. Чем я дальше плыл,
Тем больше таял круг Земли,
Земля была среди светил
Как бы кадило меж кадил,
Меж точек точка, свет могил,
Земные чары все ушли.
Но, удаляясь от Земли,
Я не приблизился к Луне,
И Звезды Неба шли и шли,
Звезда к звезде, стада вдали,
В снежисто-блещущей пыли,
В недосягаемом Огне.
И вдруг я вскрикнул в звездной мгле,
И вдруг упал орел седой.
Я был в воздушном корабле, ―
Лежу разбитый на Земле.
Орлиный дух познав в Орле,
Кому ж скажу я: «Песню спой!»
1908?
- Введение
- Стихотворение «Песня орлиная» написано Константином Бальмонтом, российским поэтом и символистом.
- Произведение является примером символистской поэзии, где важна не только конкретная сюжетная линия, но и создание образов через ассоциации и метафоры.
- Тематический анализ
- Символизм орла:
- Орел в стихотворении олицетворяет свободу, высоту духа и стремление к новым высотам.
- Образы Луны и Солнца подчеркивают противоборство между светом и тьмой, днем и ночью, что является важной темой в творчестве Бальмонта.
- Историческая и мифологическая подоснова:
- Упоминание Вавилона и многобожия служит метафорой человеческих амбиций и попыток возвыситься над природой.
- Ссылка на Сумерийский берег подразумевает мифологические корни и связь с древними культурами.
- Природа и космос:
- Поэт описывает мир как единое целое, где Земля и космос переплетаются в неразрывном единстве.
- Отсылка к высшим местам (вышним тучам, Звездному Небосклону) подчеркивает стремление человека к познанию неизведанного.
- Символизм орла:
- Структурный анализ
- Стихотворение состоит из нескольких строф, которые заканчиваются рифмованными строками.
- Изменения в ритме и рифмовке подчеркивают эмоциональное напряжение и динамику рассказа.
- Повторения и обращения к орлу создают музыкальность и ритмическую гармонию, что соответствует символистской эстетике.
- Лексический анализ
- Использование метафор:
- «Луна была как бы опал» — сравнение Луны с драгоценным камнем создает загадочность и напряжение.
- «Земля была среди светил как бы кадило» — образ кадила связывает земное и небесное, подчеркивает святость и значимость Земли.
- Эпитеты:
- Эпитеты, такие как «кроваво» и «воздушно-ал», создают яркие образы и эмоциональную окраску.
- Использование метафор:
- Философский контекст
- Стихотворение затрагивает вечные вопросы о месте человека в мире.
- Духовный рост и постижение новых горизонтов через метафору полета орла.
- Сравнение с орлом также поднимает вопросы о смерти и посмертии, явленного через образ падения орла в конце стихотворения.
- Заключение
- «Песня орлиная» является многослойным произведением, в котором переплетаются личные переживания поэта с универсальными темами.
- Это стихотворение показывает, как природа, мифология и философские размышления могут соединяться в художественной форме.
- Работа Бальмонта оставляет значимый след в русской поэзии, показывая глубину и понятие человека в его стремлениях и мечтах.
