Бледны и томительны все сны земного Сна,
Блески, отражения, пески и глубина,
Пять пещер, в которые душа заключена.
В первую приходим мы из тайной темноты,
Нет в ней разумения, ни мысли, ни мечты,
Есть в ней лишь биение животной теплоты.
Рядом, с нею смежная, туманности полна,
Млечная и нежная в ней дышит белизна,
С миром созидающим связует нас она.
Третья и четвертая и пятая горят,
Ароматом, звуками и светом говорят,
Нам дыханье радуют, пленяют слух и взгляд.
Быстро мы касаемся, для нас доступных, сфер,
Видим все сокровища пяти земных пещер,
Но земной неярок цвет, и скуден он, и сер.
Серые, томительно проходят наши дни,
Как неубедительно все, что твердят они,
О, зажжемте лучшие и высшие огни.
Победимте волею число земное ― пять,
Только тот весь Мир поймет, кто может семь обнять,
Глянь в глаза души своей, раз хочешь все понять.
Кроме тех пяти пещер, есть в сердце глубина,
Есть для взора скрытого простор и вышина,
Примирись, что глубь и высь ― только два звена.
Вознесешься ль в небо ты, падешь ли ты на дно,
Всюду цепь одной мечты, к звену идет звено,
Жизнь прядет живую ткань, шумит веретено.
Жизнь прядет, шумит, поет, к примеру льнет пример,
Радуйся, о, мыслящий, ты гений высших сфер,
Вольны крылья легкие, разбиты пять пещер.
1902?
Блески, отражения, пески и глубина,
Пять пещер, в которые душа заключена.
В первую приходим мы из тайной темноты,
Нет в ней разумения, ни мысли, ни мечты,
Есть в ней лишь биение животной теплоты.
Рядом, с нею смежная, туманности полна,
Млечная и нежная в ней дышит белизна,
С миром созидающим связует нас она.
Третья и четвертая и пятая горят,
Ароматом, звуками и светом говорят,
Нам дыханье радуют, пленяют слух и взгляд.
Быстро мы касаемся, для нас доступных, сфер,
Видим все сокровища пяти земных пещер,
Но земной неярок цвет, и скуден он, и сер.
Серые, томительно проходят наши дни,
Как неубедительно все, что твердят они,
О, зажжемте лучшие и высшие огни.
Победимте волею число земное ― пять,
Только тот весь Мир поймет, кто может семь обнять,
Глянь в глаза души своей, раз хочешь все понять.
Кроме тех пяти пещер, есть в сердце глубина,
Есть для взора скрытого простор и вышина,
Примирись, что глубь и высь ― только два звена.
Вознесешься ль в небо ты, падешь ли ты на дно,
Всюду цепь одной мечты, к звену идет звено,
Жизнь прядет живую ткань, шумит веретено.
Жизнь прядет, шумит, поет, к примеру льнет пример,
Радуйся, о, мыслящий, ты гений высших сфер,
Вольны крылья легкие, разбиты пять пещер.
1902?
Анализ стихотворения "Пять пещер" Константина Бальмонта
- Введение
- Общее представление о стихотворении
- Тематика: исследование внутреннего мира человека и его стремления к высшему
- Эмоциональная насыщенность и философский подтекст
- Структура стихотворения
- Классическая стихотворная форма, состоящая из нескольких строф
- Использование рифмы и метра для создания музыкальности
- Разделение на тематические части, каждая из которых раскрывает новый аспект внутреннего мира
- Тематический анализ
- Первая пещера: животная природа
- Переход от 'темноты' к 'биению животной теплоты'
- Отсутствие разума и мечты как отражение начальной стадии существования
- Вторая пещера: связь с миром
- Образ 'млечной и нежной' туманности как символа созидательной силы
- Переход к осознанию духовного аспекта жизни
- Третья и четвертая пещеры: насыщенность чувственного опыта
- Ароматы, звуки и свет как символы радости и жизни
- Взаимодействие с окружающим миром через чувства
- Пятая пещера: ограниченность земного опыта
- Критика земной реальности: "неярок цвет, и скуден он, и сер"
- Стремление к высшему, лучшему существованию
- Первая пещера: животная природа
- Философский и метафизический подтекст
- Идея о необходимости преодоления земных ограничений
- Связь между числами пять и семь как символы материального и духовного
- Поиск высшего смысла жизни в контексте Вселенной
- Образы и символы
- Пещеры как метафора внутреннего мира человека
- Цепь одной мечты как символ единства жизненного пути
- Крылья как образ свободы и стремления к высшим сферам
- Заключение
- Стихотворение как призыв к самопознанию и поиску высшего смысла
- Важность внутренней свободы и преодоления ограничений
- Обогащение личного и духовного опыта через движение к 'вышине' и 'глубине'
