Памяти князя А. И. Урусова
Мне кажется, что каждый человек
Не по тому оцениваться должен,
Как жил он в этой жизни на Земле,
А по тому, как он ушел из жизни.
Пока мы здесь, мы видим смену дней,
И в этой смене разное свершаем.
Пока мы здесь, мы слушаем напевы
Своей мечты: в одном она нежней,
В другом ― грубей; во всех она случайна,
И всем поет различно о различном.
А Смерть равняет всех, затем что властно
Стирает все различия мечты.
Пока живем пьянящею игрою,
Мы думаем, что жизни нет конца,
Но Смерть к нам неожиданно приходит
И говорит. «Ты должен умереть».
И только в этот миг разлуки высшей
Со всем, что было дорого для сердца,
Является величие души,
И разность душ видна неустранимо.
Иной в теченьи лет героем был,
И в миг один с себя свой блеск свергает
Другой всю жизнь казался еле видным,
И в миг один проснулся в нем герой.
Прекрасней всех ― кто, вечно-светлый в жизни,
Не изменил себе, свой день кончая,
Но, озарив последнюю черту,
Без жалобы угас, как гаснет Солнце.
Вот почему тот самый человек,
Чья тень теперь, невидимая, с нами,
Не только дорог жизнью мне своей,
Но тем, что был живым и в самой Смерти.
Своих друзей, свою работу, книги
Не разлюблял он до последних дней,
Он холодел ― лишь для телесной жизни,
Он отходил ― без ропота и страха,
И нам оставил радостный завет
В своем, как бы прощальном, восклицаньи.
Когда уж остывала кровь его,
И видел взор души ― что может видеть
Лишь взор души, от пут освобожденной,
Он вдруг воскликнул, звучно, как поэт:
«Есть Бог ― хоть это людям непонятно!»
И снова повторил «Есть Бог! Есть Бог!»
Да, верю, знаю. Ты сказал пред смертью,
Что каждый сознает в свой лучший миг.
Есть родина для всех живых созданий,
Есть Правда, что незримо правит Миром,
И мы ее достигнем на Земле,
И мы ее постигнем в запредельном.
Безгласности вещания внимания,
К незримому душою обратившись,
Я говорю вам. «Бог нас ждет! Есть Бог!»
1902?
Мне кажется, что каждый человек
Не по тому оцениваться должен,
Как жил он в этой жизни на Земле,
А по тому, как он ушел из жизни.
Пока мы здесь, мы видим смену дней,
И в этой смене разное свершаем.
Пока мы здесь, мы слушаем напевы
Своей мечты: в одном она нежней,
В другом ― грубей; во всех она случайна,
И всем поет различно о различном.
А Смерть равняет всех, затем что властно
Стирает все различия мечты.
Пока живем пьянящею игрою,
Мы думаем, что жизни нет конца,
Но Смерть к нам неожиданно приходит
И говорит. «Ты должен умереть».
И только в этот миг разлуки высшей
Со всем, что было дорого для сердца,
Является величие души,
И разность душ видна неустранимо.
Иной в теченьи лет героем был,
И в миг один с себя свой блеск свергает
Другой всю жизнь казался еле видным,
И в миг один проснулся в нем герой.
Прекрасней всех ― кто, вечно-светлый в жизни,
Не изменил себе, свой день кончая,
Но, озарив последнюю черту,
Без жалобы угас, как гаснет Солнце.
Вот почему тот самый человек,
Чья тень теперь, невидимая, с нами,
Не только дорог жизнью мне своей,
Но тем, что был живым и в самой Смерти.
Своих друзей, свою работу, книги
Не разлюблял он до последних дней,
Он холодел ― лишь для телесной жизни,
Он отходил ― без ропота и страха,
И нам оставил радостный завет
В своем, как бы прощальном, восклицаньи.
Когда уж остывала кровь его,
И видел взор души ― что может видеть
Лишь взор души, от пут освобожденной,
Он вдруг воскликнул, звучно, как поэт:
«Есть Бог ― хоть это людям непонятно!»
И снова повторил «Есть Бог! Есть Бог!»
Да, верю, знаю. Ты сказал пред смертью,
Что каждый сознает в свой лучший миг.
Есть родина для всех живых созданий,
Есть Правда, что незримо правит Миром,
И мы ее достигнем на Земле,
И мы ее постигнем в запредельном.
Безгласности вещания внимания,
К незримому душою обратившись,
Я говорю вам. «Бог нас ждет! Есть Бог!»
1902?
Анализ стихотворения К. Д. Бальмонта "Радостный завет"
1. Общая информация
- Автор: К. Д. Бальмонт
- Название: Радостный завет
- Год написания: 1902
- Тема: Природа жизни и смерти, неизменность духовного величия.
2. Структура стихотворения
- Строфы: Стихотворение состоит из трех частей, каждая из которых раскрывает разные аспекты мысли автора.
- Ритм и размер: Стихи написаны свободным стихом, что придает им более личный и свободный характер.
3. Смысловые акценты
- Смерть как равнитель: В первой части поэт говорит о том, что Смерть стирает различия между людьми, устанавливая равенство пред лицом неизбежного.
- Величие души: Второй фрагмент акцентирует внимание на том, что истинное величие человека возрастает в момент смерти. Происходит различение душ — некоторые обнаруживают свои внутренние силы, в то время как другие теряют атмосферу собственной жизни.
- Радостный завет: Завершение стихотворения акцентирует на наследии, оставленном князем Урусовым — его убеждениях и понимании Бога, которые становятся радостным заветом для живых.
4. Тематические нюансы
- Жизнь и смерть: Бальмонт рассматривает жизнь как игровое, пьянящее время, стремительно проходящее до встречи со Смертью, которая заставляет переосмыслить многое.
- Смыслы существования: В стихах содержится идея о том, что человеческая жизнь имеет более глубокий смысл, связанный с духом и внутренним я, чем с материальными успехами.
- Вера и надежда: Бальмонт через слова князя утверждает существование высшего смысла — Бога, что вносит позитивное и утешительное значение в исход жизни.
5. Литературные приемы
- Повтор: Использование повторения фразы "Есть Бог" подчеркивает значимость мысли и эмоциональную нагрузку высказывания.
- Символизм: Смерть и жизнь представлены как символы нравственного и духовного возрождения и борьбы.
- Аллитерация и ассонанс: Звуковые рисунки в строках придают стихотворению мелодичность и помогают улучшить восприятие текста.
6. Итоговые мысли
- Философская глубина: Стихотворение погружает читателя в размышления о сущности жизни, призывая рассмотреть ее с разных сторон.
- Личное переживание: Бальмонт делится личными чувствами и взглядами, позволяя читателю взглянуть на смерть как на нечто величественное и святое.
- Утешение: В конце стихотворения звучит оптимистичный и утешающий тон, который вдохновляет на надежду и веру.
