Я знаю, что Брама умнее, чем все бесконечно-имянные боги.
Но Брама ― индиец, ― а я ― славянин. Совпадают ли наши дороги?
О, Брама ― индиец, а я ― скандинав, а я ― мексиканец жестокий,
Я ― эллин влюбленный, я ― вольный араб, я ― жадный, безумный, стоокий.
Я ― жадный, и жить я хочу без конца, не могу я насытиться лаской.
Не разум люблю я, а сердце свое, я пленен многозвучною сказкой.
Все краски люблю я, и свет белизны не есть для меня завершенье.
Люблю я и самые темные сны, и алый цветок преступленья.
Оранжевый, желтый и красный огонь мне желанен, как взор темно-синий.
Не знаю, что лучше: снега ли вершин или вихри над желтой пустыней.
И стебель зеленый с душистым цветком ― прекрасен, прекрасна минута.
Не странно ли было б цветку объявить, что он только средство к чему-то.
И если ты викинга счастья лишишь ― в самом сердце Валгаллы рубиться,
Он скажет, что небо беднее земли, из Валгаллы он прочь удалится.
И если певцу из Славянской страны ты скажешь, что ум есть мерило,
Со смехом он молвит, что сладко вино и песни во славу Ярила.
1904
Но Брама ― индиец, ― а я ― славянин. Совпадают ли наши дороги?
О, Брама ― индиец, а я ― скандинав, а я ― мексиканец жестокий,
Я ― эллин влюбленный, я ― вольный араб, я ― жадный, безумный, стоокий.
Я ― жадный, и жить я хочу без конца, не могу я насытиться лаской.
Не разум люблю я, а сердце свое, я пленен многозвучною сказкой.
Все краски люблю я, и свет белизны не есть для меня завершенье.
Люблю я и самые темные сны, и алый цветок преступленья.
Оранжевый, желтый и красный огонь мне желанен, как взор темно-синий.
Не знаю, что лучше: снега ли вершин или вихри над желтой пустыней.
И стебель зеленый с душистым цветком ― прекрасен, прекрасна минута.
Не странно ли было б цветку объявить, что он только средство к чему-то.
И если ты викинга счастья лишишь ― в самом сердце Валгаллы рубиться,
Он скажет, что небо беднее земли, из Валгаллы он прочь удалится.
И если певцу из Славянской страны ты скажешь, что ум есть мерило,
Со смехом он молвит, что сладко вино и песни во славу Ярила.
1904
Анализ стихотворения К. Д. Бальмонта "Самоутверждение"
- Введение
- Стихотворение написано в 1904 году и отражает характерные черты символизма.
- Тематика стихотворения охватывает вопросы идентичности, культурных различий и стремления к самовыражению.
- Структура произведения
- Стихотворение состоит из нескольких катренов, что создает ритмическую структуру.
- Каждый катрен содержит разнообразные образы и метафоры, что создает эмоциональную глубину текста.
- Темы и идеи
- Идентичность
- Лирический герой заявляет о своем многообразии и многонациональности.
- Все перечисленные культуры объединяются в одной личности, что подчеркивает разнообразие человеческого опыта.
- Стремление к самовыражению
- Герой выражает потребность в свободе, любви и страсти, отвергая рациональность.
- Цитата о "сказке" свидетельствует о стремлении к эмоциональному восприятию жизни.
- Природа и эстетика
- Природа описывается с использованием ярких цветовых образов, подчеркивающих эмоциональную насыщенность.
- Контраст между снежными вершинами и желтыми пустынями символизирует множество путей, которые открыты перед человеком.
- Идентичность
- Образы и символы
- Образ Брамы как символа мудрости и знаний.
- Выбор разных национальностей (скандинав, мексиканец, эллин и др.) говорит о глобальности и универсальности человеческих переживаний.
- Темные сны и алый цветок преступления как символ сложных человеческих эмоций, желания и страстей.
- Стиль и язык
- Использование эпитетов и метафор создает яркое визуальное восприятие.
- Повторение фраз (например, "я") помогает подчеркнуть внутренний мир героя.
- Вопросы, задаваемые в процессе стихотворения, создают диалог с читателем и углубляют тему саморазмышления.
- Заключение
- Стихотворение Бальмонта "Самоутверждение" демонстрирует богатство человеческой природы и стремление к самовыражению.
- В нем раскрывается философская глубина, обращенная к вопросам идентичности и эмоциональной насыщенности, что делает его актуальным и в современном контексте.
