Из Зенд-Авесты
Я царственный создатель многих стран,
Я светлый бог миров, Агурамазда.
Зачем же лик мой тьмою повторен,
И Анграмайни встал противовесом?
Я создал земли, полные расцвета,
Но Анграмайни, тот, кто весь есть смерть,
Родил змею в воде, и в землях зиму.
И десять зим в году, и два лишь лета,
И холодеют воды и деревья,
И худший бич, зима, лежит на всем.
Я создал Сугдху, мирные равнины,
Но Анграмайни создал саранчу,
И смерть пришла на хлеб и на животных.
И я, Агурамазда, создал Маргу,
Чтоб в ней царили дни труда и счастья,
Но Анграмайни создал зло и грех.
И создал я Нисайю, что за Бахдги,
Чтоб не было в людских сердцах сомненья,
Но Анграмайни веру умертвил.
Я создал Урву, пышность тучных пастбищ,
Но Анграмайни гордость людям дал.
Я создал красоту Гараваити,
Но Анграмайни выстроил гроба.
И создал я оплот, святую Кахру,
Но Анграмайни трупы есть велел,
И люди стали есть убитых ими.
И я, Агурамазда, создал много
Других прекрасных стран, Гаэтуманту,
Варэну, и Рангха, и Семиречье,
Но Анграмайни, тот, кто весь есть смерть,
На все набросил зиму, зиму, зиму.
И много стран глубоких и прекрасных,
Томясь без света, ждут моих лучей,
И я, Агурамазда, создал солнце,
Но Анграмайни, темный, создал ночь.
1903?
Я царственный создатель многих стран,
Я светлый бог миров, Агурамазда.
Зачем же лик мой тьмою повторен,
И Анграмайни встал противовесом?
Я создал земли, полные расцвета,
Но Анграмайни, тот, кто весь есть смерть,
Родил змею в воде, и в землях зиму.
И десять зим в году, и два лишь лета,
И холодеют воды и деревья,
И худший бич, зима, лежит на всем.
Я создал Сугдху, мирные равнины,
Но Анграмайни создал саранчу,
И смерть пришла на хлеб и на животных.
И я, Агурамазда, создал Маргу,
Чтоб в ней царили дни труда и счастья,
Но Анграмайни создал зло и грех.
И создал я Нисайю, что за Бахдги,
Чтоб не было в людских сердцах сомненья,
Но Анграмайни веру умертвил.
Я создал Урву, пышность тучных пастбищ,
Но Анграмайни гордость людям дал.
Я создал красоту Гараваити,
Но Анграмайни выстроил гроба.
И создал я оплот, святую Кахру,
Но Анграмайни трупы есть велел,
И люди стали есть убитых ими.
И я, Агурамазда, создал много
Других прекрасных стран, Гаэтуманту,
Варэну, и Рангха, и Семиречье,
Но Анграмайни, тот, кто весь есть смерть,
На все набросил зиму, зиму, зиму.
И много стран глубоких и прекрасных,
Томясь без света, ждут моих лучей,
И я, Агурамазда, создал солнце,
Но Анграмайни, темный, создал ночь.
1903?
Анализ стихотворения "Скорбь Агурамазды" К. Д. Бальмонта
1. Общая характеристика
Стихотворение "Скорбь Агурамазды" является обращением к древнеперсидскому богу Ахурамазде, который олицетворяет добро, свет и созидание. Основная тема произведения — противостояние добра и зла, представленное в образах Агурамазды и Анграмайни.
2. Структура стихотворения
- Введение: Первая строка заявляет о божественном статусе Агурамазды и его роли создателя.
- Конфликт: Поднимается проблема тьмы и зла, которые противостоят божественному свету.
- Примеры творения: Агурамазда перечисляет свои творения и контрастирует их с разрушительными деяниями Анграмайни.
- Заключение: Завершает стихотворение ощущением утраченной надежды и скорби.
3. Темы и мотивы
- Противостояние добра и зла: Два бога олицетворяют противоположные силы. Агурамазда — свет и жизнь, Анграмайни — тьма и смерть.
- Творение и разрушение: Стихотворение акцентирует внимание на том, что несмотря на созидательную силу Агурамазды, зло все равно проникает в мир и уничтожает плоды его труда.
- Скорбь и утрата: Состояние скорби Агурамазды символизирует утрату гармонии и рая на земле, которую поглотила зима и зло.
4. Образы и символы
- Агурамазда: Бог, светлый и добрый, творец всего живого. Его образ связан с радостью и изобилием.
- Анграмайни: Персонификация тьмы, зла и разрушения. Его действия приводят к гибели всего прекрасного.
- Зима: Символ холода и смерти, который накрывает мир. Является непрерывным напоминанием о зле.
- Солнце и ночь: Чередование света и тьмы, где солнце символизирует жизнь, а ночь — смерть.
5. Стиль и язык
- Лексика: Стихотворение наполнено библейскими и мифологическими терминами, что придает ему глубину и мощь.
- Риторические вопросы: Использование вопросов создает атмосферу размышлений и внутреннего конфликта.
- Повторы: Повторение «зима» подчеркивает постоянство угрозы, которую представляет зло.
6. Заключение
"Скорбь Агурамазды" К. Д. Бальмонта — это мощное поэтическое произведение, которое исследует сложные отношения между добром и злом, созданием и разрушением. Стихотворение наполнено символами и образами, которые заставляют читателя задуматься о хрупкости мира и о том, как зло может разрушать все, что было создано с любовью. Несмотря на мрачные настроения, произведение сохраняет надежду на восстановление света и добра.
