Вершиной восходит высоко,
Зеленые ветви уводит в лазурно-широкую даль.
Корнями гнездится глубоко в земле,
Вершиной восходит к высокой скале,
Зеленые ветви уводит широко в безмерную синюю даль.
Корнями гнездится глубоко в земле и в бессмертном подземном огне,
Вершиной восходит высоко-высоко, теряясь светло в вышине,
Изумрудные ветви в расцвете уводит в бирюзовую вольную даль.
И знает веселье,
И знает печаль.
И от моря до моря раскинув свои ожерелья,
Колыбельно поет над умом и уводит мечтание в даль.
Девически вспыхнет красивой калиной,
На кладбище горькой зажжется рябиной,
Взнесется упорно, как дуб вековой.
Качаясь и радуясь свисту метели,
Растянется лапчатой зеленью ели,
Сосной перемолвится с желтой совой.
Осиною тонкой, как дух, затрепещет,
Березой засветит, березой заблещет,
Серебряной ивой заплачет листвой.
Как тополь, как факел пахучий, восстанет,
Как липа июльская, ум затуманит,
Шепнет звездоцветно в ночах, как сирень.
И яблонью цвет свой рассыплет по саду,
И вишеньем ластится к детскому взгляду,
Черемухой нежит душистую тень.
Раскинет резьбу изумрудного клена
И долгою песней зеленого звона
Чарует дремотную лень.
В вешней роще, вдоль дорожки,
Ходит легкий ветерок.
На березе есть сережки,
На беляне ― сладкий сок.
На березе белоствольной
Бьются липкие листки.
Над рекой весенней, вольной
Зыбко пляшут огоньки.
Над рекою, в час разлива,
Дух узывчивый бежит
Ива, ива так красива,
Тонким кружевом дрожит.
Слышен голос ивы гибкой,
Как русалочий напев,
Как протяжность сказки зыбкой,
Как улыбка водных дев:
Срежь одну из веток стройных,
Освяти мечтой апрель,
И, как Лель, для беспокойных,
Заиграй, запой в свирель.
Не забудь, что возле Древа
Есть кусты и есть цветки,
В зыбь свирельного напева
Все запутай огоньки,
Все запутай, перепутай,
Наш славянский цвет воспой,
Будь певучею минутой,
Будь веснянкой голубой.
И все растет зеленый звон,
И сон в душе поет:
У нас в полях есть нежный лен
И люб-трава цветет.
У нас есть папороть-цветок,
И перелет-трава.
Небесно-радостный намек,
У нас есть синий василек ―
Вся нива им жива.
Есть подорожник, есть дрема,
Есть ландыш-первоцвет.
И нет цветов, где злость и тьма,
И мандрагоры нет.
Нет тяжких кактусов, агав,
Цветов, глядящих, как удав,
Кошмаров естества.
Но есть ромашек нежный свет,
И сладких кашек есть расцвет,
И есть плакун-трава.
А наш пленительник долин,
Светящий нежный наш жасмин ―
Не это ль красота?
А сну подобные цветы,
Что безымянны, как мечты,
И странны, как мечта?
А наших лилий водяных ―
Какой восторг заменит их?
Не нужно ничего.
И самых пышных орхидей
Я не возьму за сеть стеблей
Близ Древа моего.
Не все еще вымолвил голос свирели,
Но лишь не забудем, что круглый нам год
От ивы к березе, от вишенья к ели,
Зеленое Древо цветет.
И туча протянется, с молнией, с громом,
Как дьявольский омут, как ведьмовский сглаз,
Но Древо есть терем ― и этим хоромам
Нет гибели, вечен их час.
Свежительны бури, рожденье в них чуда,
Колодец, криница, ковер-самолет.
И вечно нам, вечно, как сон изумруда,
Славянское Древо цветет.
1907?
Анализ стихотворения К. Д. Бальмонта "Славянское древо"
1. Введение
Стихотворение К. Д. Бальмонта "Славянское древо" является ярким представителем символизма, в котором автор использует метафоры природы, чтобы выразить философские и культурные идеи. Анализируя данное произведение, можно выделить несколько ключевых аспектов, включая тему, образы, символику и эмоциональную окраску.
2. Тема стихотворения
Главной темой стихотворения является связь человека с природой и культурные корни славянского народа. Бальмонт показывает, как бесконечно и глубоко корни славянства проникают в землю, в то время как его филиалы устремляются высоко в бесконечное пространство, что символизирует духовное развитие и культурное наследие.
3. Образы и символы
3.1. Древо как символ жизни
Слово "древо" в контексте стихотворения выступает многозначным символом. Оно представляет собой истоки славянской культуры, напоминает о связи между прошлым и настоящим, а также о непрерывности жизни через поколения.
3.2. Природные образы
Обширные описания природы (березы, рябины, яблони и т.д.) создают живую картину славянского пейзажа. Эти образы используют ассоциации с красотой, нежностью и простотой жизни, что подчеркивает гармонию человека с окружающим миром.
3.3. Свет и тень
Присутствует контраст между светом и тенью, что символизирует различные состояния человеческой души - радость и печаль. Бальмонт умело показывает, как эти чувства переплетаются в жизни, и как природа служит универсальным спутником в духовном путешествии.
4. Эмоциональная окраска
Стихотворение пронизано глубокой меланхолией и ностальгией, но также выражает светлые чувства любви к родной природе и культурной самобытности. Тональность отражает как радость, так и скорбь, что делает восприятие еще более многослойным.
5. Структура и стилистические средства
5.1. Ритм и размер
Бальмонт использует свободный ритм, что придаёт стихотворению легкость и воздушность, будто читатель вместе с поэтом парит в бесконечном пространстве.
5.2. Метафоры и эпитеты
Метафоры, такие как "зеленое древо", "изумрудные ветви" и "бирюзовая вольная даль", создают яркие образы, которые оживляют пейзаж. Эпитеты наполнены глубинным смыслом и излучают красоту природы, создавая атмосферу возвышенности.
6. Заключение
Стихотворение "Славянское древо" К. Д. Бальмонта представляет собой гармоничное сочетание философских размышлений и природных образов, позволяя читателю пережить духовное единство с природой и глубину русского народа. В этом произведении поэт подчеркивает важность корней, идентичности и культурного наследия, что делает текст актуальным и значимым даже в современном контексте.
