И каждый час готовлюсь я
Свершить последнее условье,
Закон последний бытия;
Ты не спасешь меня, Киприда!
Пробьют урочные часы
И низойдет к брегам Аида
Певец веселья и красы.
Простите, ветреные други,
С кем беззаботно в жизни сей
Делил я шумные досуги
Разгульной юности моей!
Я не страшуся новоселья;
Где б ни жил я, мне всё равно:
Там тоже славить от безделья
Я стану дружбу и вино.
Не изменясь в подземном мире,
И там на шаловливой лире
Превозносить я буду вновь
Покойной Дафне и Темире
Неприхотливую любовь.
О Дельвиг! слезы мне не нужны;
Верь: в закоцитной стороне
Прием радушный будет мне:
Со мною Музы были дружны!
Там, в очарованной тени,
У струй, где нежатся поэты,
Прочту Катуллу и Парни
Мои небрежные куплеты,
И улыбнутся мне они.
Когда из таинственной сени,
От темных Орковых полей,
Здесь навещать своих друзей
Порою могут наши тени,
Я навещу, о други, вас;
Сыны забавы и веселья!
Когда для шумного похмелья
Вы соберетесь в праздный час,
Приду я с вами Вакха славить;
А к вам молитва об одном:
Прибор покойнику оставить
Не позабудьте за столом.
Меж тем за тайными брегами,
Друзей вина, друзей пиров,
Веселых, добрых мертвецов
Я подружу заочно с вами.
И вам, чрез день или другой,
Закон губительный Зевеса
Велит покинуть мир земной;
Мы встретим вас у врат Айдеса
Знакомой дружеской толпой;
Наполним радостные чаши,
Хвала свиданью возгремит,
И огласят приветы наши
Весь необъемлемый Аид!
Анализ стихотворения "Элизийские поля" Е. А. Баратынского
1. Введение
Стихотворение "Элизийские поля" является одним из самых значительных произведений Евгения Баратынского. В нем автор размышляет о жизни, смерти, дружбе и любви, используя мифологические образы и философские идеи.
2. Тематика и философия
2.1. Жизнь и смерть
Стихотворение начинается с размышлений о здоровье и неизбежности смерти, что подчеркивается фразами "Бежит неверное здоровье" и "Закон последний бытия". Это создает атмосферу тревоги и ожидания конца.
2.2. Память и дружба
Ведущей темой произведения становится память о друзьях и радостные моменты, разделенные с ними. Лирический герой признается в том, что "не страшуся новоселья", и выражает надежду на воссоединение с друзьями даже в загробной жизни.
3. Мифологические образы
3.1. Киприда и Аид
В стихотворении упоминается Киприда (Афродита), что символизирует любовь и наслаждение жизнью. Аид, в свою очередь, олицетворяет смерть и загробное существование. Контраст между этими образами помогает усилить философские размышления о жизни.
3.2. Мифологические персонажи
Герой стиха отмечает незабвенные моменты с Дафной и Темирой, что подчеркивает важность интимной связи и непреходящей любви.
4. Структура и художественные приемы
4.1. Композиция
Стихотворение состоит из нескольких частей, каждая из которых раскрывает новые аспекты отношений с жизнью, смертью и друзьями. Такой подход помогает создать динамику и углубить эмоциональную нагрузку текста.
4.2. Литературные приемы
Авторы используют метафоры ("звук веселья и красы"), аллегории и антитезы, что делает язык стихотворения богатым и выразительным. Образы природы, такие как "очарованная тень", служат фоном для философских размышлений.
5. Эмоциональная составляющая
Стихи Баратынского пропитаны меланхолией и печалью. Однако, несмотря на скорбь о смерти, в тексте присутствует и светлая нота надежды на воссоединение с друзьями после смерти. Идея вечной дружбы и единства сохраняет оптимистический оттенок.
6. Заключение
Стихотворение "Элизийские поля" является глубоким философским размышлением о жизни и смерти, любви и дружбе. Благодаря использованию мифологических образов и выразительных литературных приемов, Баратынский способен передать читателю комплексное эмоциональное и интеллектуальное содержание.
