Баратынский Е. А. — К-ву: Ответ | Стихотворение

К-ву

Ответ

Чтоб очаровывать сердца,
Чтоб возбуждать рукоплесканья,
Я слышал, будто для певца
Всего нужнее дарованья.
Путей к Парнасу много есть:
Зевоту можно произвесть
Поэмой длинной, громкой одой,
И в век того не приобресть,
Чего нам не дано природой.

Когда старик Анакреон,
Сын верный неги и прохлады,
Веселый пел амфоров звон
И сердцу памятные взгляды:
Вслед за толпой младых забав,
Богини песней, миновав
Певцов усерднейших Эллады,
Ему внимать исподтишка
С вершины Пинда поспешали
И балагура старика
Венком бессмертья увенчали.

Так своенравно Аполлон
Нам раздает свои награды;
Другому богу Геликон
Отдать хотелось бы с досады!
Напрасно до поту лица
О славе Фофанов хлопочет:
Ему отказан дар певца,
Трудится он, а Феб хохочет.

Меж тем даря веселью дни,
Едва ли Батюшков, Парни
О прихотливой вспоминали,
И что ж? нечаянно они
Ее в Цитере повстречали.

Пленен ли Хлоей, Дафной ты,
Возьми Тибуллову цевницу,
Воспой победы красоты,
Воспой души своей царицу;
Когда же любишь стук мечей,
С высокой музою Омира
Пускай поет вражды царей
Твоя воинственная лира.
Равны все музы красотой,
Несходства их в одной одежде,
Старайся нравиться любой,
Но помолися Фебу прежде.

Анализ стихотворения Е. А. Баратынского «К-ву: Ответ»

Общее содержание:
- Стихотворение является размышлением о сути художественного творчества и роли поэта в обществе.
- Основная идея заключается в том, что талант и вдохновение не всегда сопутствуют трудолюбивому творцу, и не все творческие усилия приводят к славе.
Структура:
- Стихотворение делится на четыре строфы, каждая из которых исследует разные аспекты поэзии и ее связи с божественным.
- Первая строфа вводит в тему поиска вдохновения и награды для поэта.
- Вторая строфа обращается к образу Анакреона, подчеркивая его веселье и успехы.
- Третья строфа затрагивает тему непростой судьбы творца, которому не всегда везет.
- Четвертая строфа предлагается как призыв к действию, где поэт должен искать собственный путь.
Темы и мотивы:
- Творчество: Стихотворение исследует природу творческого вдохновения и необходимость дарования.
- Вдохновение: Упоминание мифологических фигур (Анакреон, Аполлон) создает параллели с нуждой поэта в божественном одобрении.
- Слава и признание: Говорится о том, что успех может быть не связан с усилиями: «Трудится он, а Феб хохочет».
- Любовь: Образ Хлои и Дафны говорит о вечной теме любви и ее влиянии на творчество.
Форма и язык:
- Стихотворение написано на русском языке, использует классическую стихосложение.
- Применяются риторические фигуры, такие как метафоры, аллитерации и антитезы, что делает текст более выразительным.
- Язык насыщен музыкальными образами, подчеркивающими эстетическую природу поэзии.
Авторская позиция:
- Баратынский, через призму своего опыта, касается универсальных тем, актуальных для каждого творца.
- Он демонстрирует, что путь к искусству не прост и требует как таланта, так и упорства.
Заключение:
- Стихотворение «К-ву: Ответ» является глубокой рефлексией о природе искусства, вдохновении и уникальности творческого пути каждого поэта.
- Работа Баратынского подчеркивает сложные взаимоотношения между поэтом и его Muse, а также различные аспекты жизни и любви, что делает его актуальным и зачастую личным.