Его назвать? Ни сон оно, ни бденье;
Меж них оно, и в человеке им
С безумием граничит разуменье.
Он в полноте понятья своего,
А между тем как волны на него
Одни других мятежней, своенравней,
Видения бегут со всех сторон:
Как будто бы своей отчизны давней
Стихийному смятенью отдан он;
Но иногда, мечтой воспламененный,
Он видит свет, другим не откровенный.
Созданье ли болезненной мечты,
Иль дерзкого ума соображенье,
Во глубине полночной темноты
Представшее очам моим виденье?
Не ведаю; но предо мной тогда
Раскрылися грядущие года;
События вставали, развивались,
Волнуяся подобно облакам
И полными эпохами являлись
От времени до времени очам,
И наконец я видел без покрова
Последнюю судьбу всего живого.
Сначала мир явил мне дивный сад:
Везде искусств, обилия приметы;
Близ веси весь и подле града град,
Везде дворцы, театры, водометы,
Везде народ, и хитрый свой закон
Стихии все признать заставил он.
Уж он морей мятежные пучины
На островах искусственных селил,
Уж рассекал небесные равнины
По прихоти им вымышленных крил;
Всё на земле движением дышало,
Всё на земле как будто ликовало.
Исчезнули бесплодные года,
Оратаи по воле призывали
Ветра, дожди, жары и холода;
И верною сторицей воздавали
Посевы им, и хищный зверь исчез
Во тьме лесов и в высоте небес
И в бездне вод сраженный человеком,
И царствовал повсюду светлый мир.
Вот, мыслил я, прельщенный дивным веком,
Вот разума великолепный пир!
Врагам его и в стыд и в поученье,
Вот до чего достигло просвещенье!
Прошли века. Яснеть очам моим
Видение другое начинало:
Что человек? что вновь открыто им?
Я гордо мнил, и что же мне предстало?
Наставшую эпоху я с трудом
Постигнуть мог смутившимся умом.
Глаза мои людей не узнавали;
Привыкшие к обилью дольных благ,
На всё они спокойные взирали,
Что суеты рождало в их отцах,
Что мысли их, что страсти их, бывало,
Влечением всесильным увлекало.
Желания земные позабыв,
Чуждаяся их грубого влеченья,
Душевных снов, высоких снов призыв
Им заменил другие побужденья,
И в полное владение свое
Фантазия взяла их бытие,
И умственной природе уступила
Телесная природа между них:
Их в Эмпирей и в хаос уносила
Живая мысль на крылиях своих.
Но по земле с трудом они ступали
И браки их бесплодны пребывали.
Прошли века, и тут моим очам
Открылася ужасная картина:
Ходила смерть по суше, по водам,
Свершалася живущего судьбина.
Где люди? где? скрывалися в гробах!
Как древние столпы на рубежах
Последние семейства истлевали;
В развалинах стояли города,
По пажитям заглохнувшим блуждали
Без пастырей безумные стада;
С людьми для них исчезло пропитанье:
Мне слышалось их гладкое блеянье.
И тишина глубокая вослед
Торжественно повсюду воцарилась,
И в дикую порфиру древних лет
Державная природа облачилась.
Величествен и грустен был позор
Пустынных вод, лесов, долин и гор.
Попрежнему животворя природу,
На небосклон светило дня взошло;
Но на земле ничто его восходу
Произнести привета не могло:
Один туман над ней синея вился
И жертвою чистительной дымился.
Анализ стихотворения Е. А. Баратынского "Последняя смерть"
1. Введение
Стихотворение "Последняя смерть" Е. А. Баратынского является глубоким философским произведением, в котором автор размышляет о бытии, человеке, времени и судьбе живого на земле. В данном анализе мы рассмотрим основные темы, художественные средства и структуру произведения.
2. Темы и идеи
2.1. Бытие и сознание
Стихотворение начинается с размышлений о бытии: "Есть бытие; но именем каким / Его назвать?" Здесь Баратынский ставит под сомнение определение бытия, подчеркивая его сложность и многозначность. Он сравнивает бытие с состояниями сна и бодрствования, указывая на его парадоксальную природу.
2.2. Время и судьба
Автор затрагивает тему времени, рассматривая грядущие года и судьбу всего живого. Метафорически яркие образы летящего времени и сокровенных видений передают ощущение бесповоротности и неумолимости судьбы.
2.3. Природа человека
Человек представлен как существование, которое балуется мечтами и фантазиями, забывая о реальности. Заявление о том, что "желания земные позабыв", указывает на внутреннюю борьбу между духовным и материальным, интеллигентностью и животной природой.
2.4. Упадок цивилизации
В финальной части стиха Баратынский описывает картину запустения. "Ходила смерть по суше, по водам", где мир остается без людей, а природа напоминает о себе величественным, но безжизненным образом.
3. Художественные средства
3.1. Метафоры и сравнения
Метафоры, такие как "глоткая туман" и "пустынные воды", создают атмосферу безысходности. Сравнения, например, "как древние столпы на рубежах", подчеркивают исчезновение цивилизации и итог человеческой истории.
3.2. Символизм
Сад, как символ процветания и искусства, противопоставляется пустыне и руинам, что указывает на циклы жизни и смерти. Смерть здесь становится не только концом, но и важной частью жизненного цикла.
3.3. Эмоциональная насыщенность
Эмоциональный фон стихотворения варьируется от восторгующего и оптимистичного в начале до мрачного и трагического в финале. Также острое ощущение утраты и безысходности подчеркивается через использование риторических вопросов и восклицаний.
4. Структура и композиция
4.1. Структурная организация
Стихотворение делится на несколько смысловых частей, каждая из которых открывает новую грань исследования бытия. Чередование описаний процветания и упадка создает контраст, усиливающий основную мысль.
4.2. Ритм и рифмовка
Стихотворение написано в свободном размере с различными рифмовками, что подчеркивает его философский характер и позволяет автору свободно экспериментировать с мыслью и настроением.
5. Заключение
Стихотворение Е. А. Баратынского "Последняя смерть" является многослойным произведением, в котором автор исследует сложные философские и экзистенциальные вопросы. Произведение затрагивает темы бытия, времени, судьбы и упадка человечества, предлагая глубочайшие размышления о состоянии человека в мире.
