«Жил в чулане, в избенке без печки…»

«Жил в чулане, в избенке без печки...»
Жил в чулане, в избенке без печки,
В Иудее и в Древней Греции.
«Мне б немного тепла овечьего,
Серной спичкой могу согреться».

Он смотрел на звездную россыпь,
В нищете своей жизнь прославил.
Кто сгубил жизнелюба Осю,
А меня на земле оставил?

Проклинаю я жизнь такую,
Но и смерть ненавижу истово,
Неизвестно, зачем взыскую,
Неизвестно, зачем воинствую.

И, наверно, в суде последнем
Посмеюсь про себя ядовито,
Что несут серафимы бредни
И что арфы у них разбиты.

И что мог бы Господь до Процесса
Все доносы и дрязги взвесить.
Что я вижу? Главного Беса
На прокурорском месте.

22 января 1976

Анализ стихотворения «Жил в чулане, в избенке без печки...»

1. Введение

Стихотворение Александра Барковой «Жил в чулане, в избенке без печки...» представляет собой глубокое размышление о жизни, страданиях и философских вопросах, связанных с существованием человека. Написанное в 1976 году, оно наполнено аллюзиями на религиозные и экзистенциальные темы, отражая личные переживания автора и современную ему действительность.

2. Тематика и содержание

2.1. Бедственное существование

Первый четверостишие устанавливает контраст между физическим состоянием человека и его душевными переживаниями. Образ «чулана» и «избенки без печки» символизирует не только материальную нищету, но и изоляцию, оторванность от мира. Фраза о «тепле овечьем» подчеркивает жажду комфорта и человеческого тепла, которое недоступно.

2.2. Философские размышления

Во втором и третьем четверостишиях автор задает важные вопросы о сути жизни и смерти. Образы «жизнелюба Осю» и «суд» служат криком души, указывая на глубокую экзистенциальную тоску. Осуждение жизни и ненависть к смерти создают трагическое напряжение, неизбежно ведущие к чувству безысходности.

2.3. Религиозные аллюзии

Внешние ссылки на «серафимов» и «Господа» придают стихотворению религиозную окраску. Важным является момент насмешки над божественными сущностями и их благом. Это указывает на глубокое недовольство автора как по отношению к божественному, так и к общественным институтам, символизируемым Высшей Силой.

3. Структура и язык

3.1. Структура

Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых развивает определенную идею или ощущение. Первая строфа вводит читателя в контекст, вторая и третья становятся более личными и философскими, а последняя вызывает вопросы о суде и справедливости.

3.2. Язык и стиль

Язык Барковой насыщен метафорами и образами, что позволяет глубже понять эмоциональное состояние героев. Использование архаичных слов (например, «как осю» и «бредни») создает чувство вечности и дает возможность сопоставлять личное с общечеловеческим.

4. Заключение

Стихотворение «Жил в чулане, в избенке без печки...» является мощным выражением внутренней борьбы человека и его отчаяния в мире, полном страданий и неопределенности. Александра Баркова удается соединить личные переживания с универсальными вопросами о жизни и смерти, что делает текст актуальным и прочувствованным даже спустя годы после его написания. Эмоциональная насыщенность и философская глубина этого произведения ставят его в ряд значимых трудов русской поэзии XX века.

LearnOff
4.75 4 голоса
Оцените произведение
Подписаться
Уведомить о
guest
Если бы вы могли задать вопрос этому герою стихотворения, какой бы он был, и что бы вы надеялись от него услышать в ответ?
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии