Великое, ничтожное ― два входа в дом.
А кров всегда один. И видно в щели,
Как отражают стены ласковый Содом,
Сиянье тех, что гибели хотели.
Но в этой тишине не прокричать во тьму
И не искать в себе потомка альбигойца, ―
Как с канделябра воск, я жизнь твою возьму
И в жертву вознесу, молитвенный пропойца.
Козы ангорской шерсть, густой и теплый миф.
И чаша вдруг пуста. И жен не надо.
И медленный в ячейке бродит апокриф ―
Студеной жизни пламень и награда.
А кров всегда один. И видно в щели,
Как отражают стены ласковый Содом,
Сиянье тех, что гибели хотели.
Но в этой тишине не прокричать во тьму
И не искать в себе потомка альбигойца, ―
Как с канделябра воск, я жизнь твою возьму
И в жертву вознесу, молитвенный пропойца.
Козы ангорской шерсть, густой и теплый миф.
И чаша вдруг пуста. И жен не надо.
И медленный в ячейке бродит апокриф ―
Студеной жизни пламень и награда.
Автор и название
- Автор: Барт С. В.
- Название: «Великое, ничтожное — два входа в дом...»
Введение
- Стихотворение исследует контраст между величием и ничтожностью, представленными как два входа в один дом.
- Темы, как жизнь и смерть, вера и сомнение, а также человеческие страсти и их последствия, пронизывают текст.
Структура стихотворения
- Стихотворение состоит из четырех строф, каждая из которых раскрывает различные аспекты обсуждаемых тем.
- Ритм и метр обеспечивают плавность чтения и подчеркивают эмоциональную нагрузку текста.
Анализ по строфам
- Первая строфа
- Контраст между «великое» и «ничтожное» создает ощущение duality — двух разных взглядов на мир.
- Упоминание «один кров» подчеркивает универсальность человеческого опыта, несмотря на различия.
- «Ласковый Содом» вызывает ассоциации с библейскими рассказами о грехе и покаянии.
- Вторая строфа
- Образ тишины и невозможности крика символизирует подавленность и внутреннюю борьбу.
- Ссылка на «альбигойца» — это отсылка к ереси и идеалам, связанным с поиском правды и избавлением от страха.
- Сравнение жизни с воском у канделябра подчеркивает хрупкость и преходящесть человеческого существования.
- Третья строфа
- Козы ангорской шерсти представляют собой символ уюта и теплоты, контрастирующий с пустотой чаши.
- Слова «жен не надо» могут указывать на внутреннюю независимость или, наоборот, на бремя отношений.
- Упоминание «апокрифа» и «студеной жизни» создает атмосферу мистики и философской глубины.
- Четвёртая строфа
- Последняя строфа отражает тематику награды и мучений, возникающие из борьбы за правду и смысл.
- «Пламень» как символ жизненной силы и страсти контрастирует с «стужей» существования.
Темы и мотивы
- Природа человеческого существования: переход от великого к ничтожному.
- Экзистенциальные размышления о жизни, смерти и поиске смысла.
- Сравнение привычного и запредельного, внутреннего и внешнего.
Заключение
- Стихотворение Бarta С. В. оставляет читателя с чувством глубокой рефлексии.
- Использование символов и аллюзий создает множество уровней смысла, приглашая к дальнейшему исследованию.
- Общее настроение стихотворения отлично передает сложность человеческой жизни и внутренние противоречия.
