В далеком-предалеком царстве,
В ненашем государстве,
За тридевять земель
Отсель,
Средь подданных царя мудрейшего Тофуты
Случилось что-то вроде смуты.
«Разбой! ― кричали все. ― Грабеж!»
Шли всюду суды-пересуды:
Порядки, дескать, в царстве худы.
Насилья много от вельмож!
Одначе
Хоть бунтовали вес, но в общей суете
Верх брали те,
Кто посильней да побогаче:
«Чем лезть нам, братцы, напролом,
Нарядимте послов ― Тофуте бить челом;
Проведавши от них о нашей злой обиде,
Царь нас рассудит в лучшем виде».
Но то ли сам дошел, то ль, расхрабрясь от слов
Вельможи главного, злодея Протоплута,
Не допустил к себе послов
Мудрейший царь Тофута:
«Нелепо, ― молвил он, ― мне слушать их, зане
Все, что известно им, известно также мне.
А ежли что мне неизвестно,
О том им толковать подавно неуместно!»
Но черный люд не сдал: боролся до конца,
Пока не выкурил Тофуту из дворца.
И что же? Не прошло, поверите ль, минуты,
Как власть, отбитую народом у Тофуты,
Присвоили себе все те же богачи,
Да так скрутили всех, хоть караул кричи,
У бедных стали так выматывать все жилы,
Как «не запомнят старожилы».
Пошел в народе разговор:
«Попали мы впросак!» ―
«Того ль душа хотела?» ―
«Эх, не доделали мы дела!» ―
«От богачей-то нам, гляди, какой разор!»
Потолковали,
Погоревали ―
И богачей смели, как сор.
Жизнь сразу вышла на простор!
Я в этом царстве жил недавно.
И до чего живут там славно,
На свой особенный манер!
Как это все у них устроено на месте ―
В Коммунистическом прочтете манифесте.
В ненашем государстве,
За тридевять земель
Отсель,
Средь подданных царя мудрейшего Тофуты
Случилось что-то вроде смуты.
«Разбой! ― кричали все. ― Грабеж!»
Шли всюду суды-пересуды:
Порядки, дескать, в царстве худы.
Насилья много от вельмож!
Одначе
Хоть бунтовали вес, но в общей суете
Верх брали те,
Кто посильней да побогаче:
«Чем лезть нам, братцы, напролом,
Нарядимте послов ― Тофуте бить челом;
Проведавши от них о нашей злой обиде,
Царь нас рассудит в лучшем виде».
Но то ли сам дошел, то ль, расхрабрясь от слов
Вельможи главного, злодея Протоплута,
Не допустил к себе послов
Мудрейший царь Тофута:
«Нелепо, ― молвил он, ― мне слушать их, зане
Все, что известно им, известно также мне.
А ежли что мне неизвестно,
О том им толковать подавно неуместно!»
Но черный люд не сдал: боролся до конца,
Пока не выкурил Тофуту из дворца.
И что же? Не прошло, поверите ль, минуты,
Как власть, отбитую народом у Тофуты,
Присвоили себе все те же богачи,
Да так скрутили всех, хоть караул кричи,
У бедных стали так выматывать все жилы,
Как «не запомнят старожилы».
Пошел в народе разговор:
«Попали мы впросак!» ―
«Того ль душа хотела?» ―
«Эх, не доделали мы дела!» ―
«От богачей-то нам, гляди, какой разор!»
Потолковали,
Погоревали ―
И богачей смели, как сор.
Жизнь сразу вышла на простор!
Я в этом царстве жил недавно.
И до чего живут там славно,
На свой особенный манер!
Как это все у них устроено на месте ―
В Коммунистическом прочтете манифесте.
Анализ стихотворения "Тофута мудрый" Д. Бедного
- Тема стихотворения
- Основная тема – социальная справедливость и борьба народа против угнетения.
- Сравнение старого и нового порядка: старый порядок представляет царь Тофута, а новый – народ.
- Сюжет
- Смутное время в царстве Тофуты: народ недоволен вельможами и их произволом.
- Попытка народа донести свои проблемы до царя через послов.
- Царь игнорирует просьбы народа, основываясь на своей мудрости.
- Народ берет дело в свои руки и свергает царскую власть.
- Победив, народ сталкивается с новыми проблемами – власть удерживают те же богачи.
- Персонажи
- Царь Тофута – мудрый, но отстраненный от реальности.
- Вельможа Протоплута – символ подавления и коррумпированного класса.
- Народ – борцы за справедливость, уставшие от произвола.
- Символика
- Царство и государство как метафоры для любых социальных систем.
- Образ Тофуты – символ мудрости, которая не всегда полезна без действия.
- «Тридевять земель» – указывает на отдаленность и недоступность власти для простых людей.
- Стиль и язык
- Использование разговорного языка – приближает стихотворение к народу.
- Элементы иронии, сарказма по отношению к смутам и борьбе.
- Повторения и ритмичность; создают эффект динамичного рассказа.
- Заключение
- Стихотворение содержит критику социального неравенства и отсутствия настоящей справедливости.
- Призыв к действию и необходимости осознания народа о своих правах.
- Отсылка к "Коммунистическому манифесту" – зрительная и концептуальная связь с социальными движениями.
