Бестужев-Марлинский А. А.
«Царь наш — немец русский…» (««Царь наш ― немец русский……»)

«Царь наш ― немец русский…»

Царь наш ― немец русский ―
Носит мундир узкий.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Царствует он где же?
Всякий день в манеже.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Прижимает локти,
Прибирает в когти.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Царством управляет,
Носки выправляет.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Враг хоть просвещенья,
Любит он ученья.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Школы все ― казармы,
Судьи все ― жандармы.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

А граф Аракчеев
Злодей из злодеев!
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Князь Волконский ― баба
Начальником штаба!
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

А другая баба
Губернатор в Або.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

А Потапов дурный
Генерал дежурный.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Трусит он законов,
Трусит он масонов.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

Только за парады
Раздает награды.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

А за комплименты ―
Голубые ленты.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

А за правду-матку
Прямо шлет в Камчатку.
Ай да царь, ай да царь,
Православный государь!

1823

Анализ стихотворения «Царь наш — немец русский...» А. А. Бестужева-Марлинского

Введение
- Автор и его контекст: А. А. Бестужев-Марлинский — русский поэт, известный своей сатирой и критическим отношением к власти.
- Тематика стихотворения: Сатира на царскую власть и критику социальной структуры России 19 века.
Структура стихотворения
- Традиционная форма: Стихотворение состоит из рифмованного куплета, что придает ему мелодичность.
- Повторяющаяся строфа: «Ай да царь, ай да царь, православный государь!» создает ритм и настойчиво подчеркивает иронию по отношению к царю.
Лексические средства
- Эпитеты и метафоры: Использование противоречивых эпитетов, таких как «немец русский», подчеркивает двойственность и критику власти.
- Ирония и сарказм: Слова о царе и его деяниях представлены в ярко ироничном свете, что усилено постоянным повторением фразы «ай да царь».
Темы и идеи
- Критика самодержавия: Поэт высмеивает царя как представителя деспотического режима, который управляет страной хаотично и бездумно.
- Социальная несправедливость: Образы «судьи ― жандармы» и «школы ― казармы» подчеркивают отсутствие свободы и подавление гражданских прав.
- Неэффективность власти: Изображение царя как «прижимает локти» и «управляет носками» намекает на его поверхностное и недальновидное правление.
Персонажи и их характеристика
- Царь: Представлен как некомпетентный и ироничный характер, не способный на серьезные действия.
- Граф Аракчеев и другие чиновники: Они изображены как злодеи и недостойные личности, что подчеркивает порочность высшего слоя власти.
- Образы женщин: Женщины представлены в ролях, которые не соответствуют традиционным ожиданиям о гендерных ролях, что также вызывает сарказм.
Заключение
- Стихотворение как критика: «Царь наш — немец русский...» служит сильным выражением недовольства по поводу действующей власти.
- Роль сатира в обществе: Произведение иллюстрирует важность сатиры как инструмента для социального самосознания и осуждения общественных недостатков.