Смерть пришла и к Шагалу.
― Ах, Марк, Марк, ―
Качала она по дороге головой, ―
Ни к кому я не шла с такой неохотой,
Как иду к тебе, мечтательному старику
С детской улыбкой.
Конечно, тебе исполнилось девяносто семь лет,
Это (прости меня) возраст смерти,
Но я и сегодня хотела бы обойти твою мастерскую,
Где ты мастеришь из чертей голубей,
Из голубей коров,
А из женщин разноцветные фейерверки.
Об этой мастерской мне кое-что известно.
Седобородые покойники,
Приоткрыв саваны,
Прятали в ладошки веселый смешок, ―
Они не забыли твоей сумасшедшей выставки,
Где ты по примеру Господа Бога
Или витебского портного
Взял длинные портновские ножницы
И испортил ими материал, ―
И все затем,
Чтобы бегать вокруг портновского стола,
Щелкая теми же разбойничьими ножницами: ―
Я испортил, я и сошью,
Сошью невиданный лапсердак,
Сошью ослино-козлино-звериный мир,
Сошью коров, голубей, лошадей,
Ибо главное в работе это марка,
А марка у меня всегда в запасе
(В заднем кармане брюк), ―
Итак, приклеим ее на лоб Господа Бога Саваофа,
На лоб осла, козла и раввина ―
Получится Марк Шагал.
Марк Шагал, это совсем неплохо,
Когда можно выйти из дома
И остановить случайного прохожего: ―
Скажите, а я похож на клоуна?..
Не бойтесь меня обидеть,
Я буду очень рад, если вы скажете, что я похож на клоуна,
Ведь при виде клоуна смеются дети ―
Он наполняет их детские рты крупицами смеха,
Как птицы клювики птенцов зернышком и червячком.
(… Все это бормотала смерть ―
У нее начались слуховые галлюцинации, ―
Бормотала, идя к Марку Шагалу,
И, бормоча, путала все на свете,
Забывала, кто она, Смерть или Марк,
Называла себя Марком, маркой, даже маркитанткой, ―
Ибо она окончательно запуталась в поисках собственного имени…)
7 апреля 1985
― Ах, Марк, Марк, ―
Качала она по дороге головой, ―
Ни к кому я не шла с такой неохотой,
Как иду к тебе, мечтательному старику
С детской улыбкой.
Конечно, тебе исполнилось девяносто семь лет,
Это (прости меня) возраст смерти,
Но я и сегодня хотела бы обойти твою мастерскую,
Где ты мастеришь из чертей голубей,
Из голубей коров,
А из женщин разноцветные фейерверки.
Об этой мастерской мне кое-что известно.
Седобородые покойники,
Приоткрыв саваны,
Прятали в ладошки веселый смешок, ―
Они не забыли твоей сумасшедшей выставки,
Где ты по примеру Господа Бога
Или витебского портного
Взял длинные портновские ножницы
И испортил ими материал, ―
И все затем,
Чтобы бегать вокруг портновского стола,
Щелкая теми же разбойничьими ножницами: ―
Я испортил, я и сошью,
Сошью невиданный лапсердак,
Сошью ослино-козлино-звериный мир,
Сошью коров, голубей, лошадей,
Ибо главное в работе это марка,
А марка у меня всегда в запасе
(В заднем кармане брюк), ―
Итак, приклеим ее на лоб Господа Бога Саваофа,
На лоб осла, козла и раввина ―
Получится Марк Шагал.
Марк Шагал, это совсем неплохо,
Когда можно выйти из дома
И остановить случайного прохожего: ―
Скажите, а я похож на клоуна?..
Не бойтесь меня обидеть,
Я буду очень рад, если вы скажете, что я похож на клоуна,
Ведь при виде клоуна смеются дети ―
Он наполняет их детские рты крупицами смеха,
Как птицы клювики птенцов зернышком и червячком.
(… Все это бормотала смерть ―
У нее начались слуховые галлюцинации, ―
Бормотала, идя к Марку Шагалу,
И, бормоча, путала все на свете,
Забывала, кто она, Смерть или Марк,
Называла себя Марком, маркой, даже маркитанткой, ―
Ибо она окончательно запуталась в поисках собственного имени…)
7 апреля 1985
- Введение
- Стихотворение "Смерть и Шагал" написано Блаженным В.
- Тема: взаимодействие Смерти с известным художником Марком Шагалом.
- Контекст: работа выполнена в 1985 году, что усиливает восприятие и придает определенную актуальность.
- Тематический анализ
- Смерть как персонаж
- Смерть изображена как привлекательная, даже игривая фигура.
- В её обращении к Шагалу обнаруживается чувство нежности и уважения.
- Шагал как художник
- Шагал представлен как «мечтательный старик», что подчеркивает его творческую природу.
- Его мастерская становится символом его искусства — место, где из творческого хаоса рождаются чудеса.
- Сочетание жизни и смерти
- Смерть рассматривается как неотъемлемая часть жизни, которая олицетворяет конечность человеческого существования.
- Эксперименты Шагала в искусстве ведут к размышлениям о смысле жизни и стремлении к бессмертию через творчество.
- Смерть как персонаж
- Структура стихотворения
- Стихотворение разделено на несколько куплетов, каждый из которых исследует разные аспекты темы.
- Ритм и рифма создают плавное и мелодичное течение текста, что указывает на непрекращающуюся связь между жизнью и искусством.
- Символизм и метафоры
- Мастерская Шагала
- Символизирует творческий процесс и эклектичный характер его искусства.
- Образы чертей, голубей, коров и фейерверков создают яркую и многообразную картину.
- Портновские ножницы
- Символ разрушения и созидания в искусстве; ироничное указание на возможность переписывать реальность.
- Клоун
- Ассоциация с детским смехом и радостью, подчеркивает глубину невинности и легкости жизни.
- Мастерская Шагала
- Финальный аккорд
- Стихотворение завершается с элементами абсурда, когда Смерть теряет свое имя и роль.
- Игра с идентичностью показывает, что жизни и смерти нет четкой границы, они переплетаются и взаимосвязаны.
- Заключение
- Стихотворение "Смерть и Шагал" является глубоким философским размышлением о смерти и творчестве.
- Образы, символы и стилистические приемы создают увлекательный и многослойный текст.
