Я стоял на колеснице позлащенной, как статуя бога на подножии своем.
Десницей я метал стрелы мои, шуйцей я опрокидывал врагов.
Я был, как Аммон, в свой час, пред сонмом врагов, лик мой страшен был им.
В груди у них не было мужества метать стрелы, они не осмеливались поднять дротик.
Три тысячи колесниц разбили кобылицы мои, спицы колес валялись, как солома.
Воинов я низвергал в воду, как прыгают в Нил крокодилы.
Падали ниц враги один за другим, не смели взглянуть, кто их разит.
Они, устрашенные, говорили друг другу: «Не человек, сам Сутеху славный меж нами.
Побежав, поспешим укрыться от него! спрятавшись, переведем дух еще раз в жизни!»
Я воззвал к отцу моему Аммону: «Отец, ты не забыл сына!
Храмы твои я наполнил пленными, тебе я воздвиг колонны, что простоят тысячу лет!
Для тебя я привез обелиски с Абу, за дарами тебе я посылал корабли в море.
Заповедей твоих я не преступал в жизни, славу твою я разнес по всему миру!»
Презренные побеждены были мною, враги мои были истреблены на земле.
Трупы лежали у ног моих, как сено, лучшие витязи врагов издыхали в крови своей.
Тогда около вечернего времени пришли военачальники мои, славословили имя мое тысячью похвал.
Но я, царь, ― жизнь, здоровье, сила, ― сказал им: «Вы видели, что совершил Аммон, отец мой.
Враги разбежались по пустыне, как тушканчики, я прошел сквозь их ряды, подобно носорогу.
Славьте Аммона, бога непобедимого: славьте сына его, фараона, одержавшего победу, ― жизнь, здоровье, сила!»
1912
Анализ стихотворения "Царь о себе самом" В. Я. Брюсова
I. Введение
Стихотворение "Царь о себе самом" В. Я. Брюсова написано в 1912 году и представляет собой монолог царя, который гордится своими достижениями и славой своего бога-отца Аммона. В поэзии Брюсова часто встречаются темы силы, власти и недостижимой идеальности, что находит отражение и в данном произведении.
II. Структура и форма
Стихотворение состоит из 22 строк, написано в свободном стихе, что позволяет автору гибко передавать эмоции и наполнение текста. Строки длинные и насыщенные, создают эффект величия и торжественности.
III. Тематика
A. Сила и мощь
Центральной темой стихотворения является мощь и величие правителя, который ощущает свою силу как нечто божественное. Идея силы представляется через образ льва и бога Аммона, что символизирует не только физическую мощь, но и превосходство над врагами.
B. Религиозные мотивы
Солидарность с божеством Аммоном играет ключевую роль в становлении образа царя. Президентская власть представлена как священная, а победы становятся доказательством божественного одобрения.
C. Победа и слава
Победоносные деяния царя являются основой его величия. Он говорит о своей мощи как о даровании бога, и это пересечение земного и божественного придаёт стихотворению особую значимость.
IV. Образы и символы
A. Лев
Лев как символ силы и духа, задает тон всему произведению. Он олицетворяет как правление, так и дикие инстинкты в борьбе.
B. Колесница
Позлащенная колесница создает образ царского величия и неотъемлемой связи с историей и мифологией Древнего Египта. Это также говорит о роскоши и власти.
C. Враги и их страх
Враги царя представлены как трусливые и обессиленные, что подчеркивает его верховенство. Острая метафора, где враги сравниваются с крокодилами, вызывает ассоциацию с беззащитностью.
V. Язык и стиль
A. Метафоры и сравнительные обороты
В стихотворении используются богатые метафоры и сравнения, что создает яркие визуальные образы и усиливает эмоциональную нагрузку.
B. Повествовательный стиль
Текст написан в форме повествования, что добавляет динамизм и целостность. Это создает иллюзию личного опыта и переживания автора, который ведёт читателя через масштабные события.
VI. Заключение
Стихотворение "Царь о себе самом" является мощной и выразительной работой, в которой В. Я. Брюсов исследует темы власти, славы и божественной силы. Оно демонстрирует не только внутренний мир персонажа, но и философские размышления о месте человека в мире, которое в целом соотносится с божественным началом. Тональность, символика и язык создают яркий образ, который остаётся запоминающимся и впечатляющим.
