Христос
Никтоже приидет ко Отцу, токмо мною.
Иоан. гл. 14, ст. 6
О Сый, которого пером,
Ни бренным зрением, ни слухом,
Ниже витийства языком
Не можно описать, а духом
И верой пламенной молить!
Твоею благодатью пленный,
Как бы на небо восхищенный,
Тебя дерзаю я гласить.
Тебя! ― но кто же сущий Ты,
Что человеком чтим и Богом?
Лице, как солнца красоты!
Хитон, как снег во блеске многом!
Из ребр нетленных льется кровь!
Лучи ― всю плоть просиявают!
Небесный взор, уста дыхают
Сладчайшим благовестьем слов!
Кто Ты, ― что к нам сходил с небес
И паки в них вознесся в славе? ―
Вовек живый и там и здесь
Несметных царств своих в державе,
В округе и средине сфер.
Хлеб жизни и живот струй вечных,
Сам свят, безгрешен; а всех грешных
Единая к спасенью дверь!
Кто Ты, ― кого из древних лет
Сивиллы, маги и пророки
Приход предвозвестили в свет;
Полк горних сил сквозь блеск далекий
Дивился с трепетом кому,
Что Бога и Царя небесна,
Бессмертна суща, бестелесна,
Сходяща видят смерти в тму?
Кто Ты, ― в котором сквозь эфир
С горы ниспадший зрелся камень,
Кем мира сокрушен кумир;
Тот лепый юноша, что пламень
Внутрь пещи в росу претворил,
И прежде, чем на свет явился,
Во тьме чудес предобразился
И чаяньем языком был?
Кто Ты, ― которого звезда
Час возвестила в мир явленья,
Казала путь к кому ведя
Царям, волхвам для поклоненья;
Чей трон не в злате средь порфир,
Но в верте, в яслях был возвышен,
Над кем лик ангелов был слышен:
Сошел во человеки мир!
Кто Ты, ― вспять Иордан бежал
Кого омыть с стремленьем шумным,
В пустыне свет осиявал;
Глас Агнцем проповедал чудным,
Могущим всех грехи подъять.
Таинственным страша всех слухом,
Что, не родясь водой и духом,
Небес не можно достигать.
Кто Ты, ― что отверзал слух, взор
Глухим, слепым ― прикосновеньем;
Кротил свирепость бурь и морь
Единым перста мановеньем?
И не Тебе ль был сонм духов
Послушным, всякая стихия,
И глас не Твой ли из земныя
Взывал утробы мертвецов?
Не Ты ль величественный муж
Во славе, в блеске несказанном
Между живых и мертвых душ
На холме зрелся лучезарном,
Как некий дивный властелин
И днешня и грядуща мира?
Над коим гром гремел с эмпира:
«Се мой возлюбленнейший Сын!»
Как! ― Неба сын Ты? ― ужас, мрак
Мои все пробегают кости!
Ты Бог? ― но Твой поруган зрак
От человеческия злости!
Окровавленны красоты!
С злодеями на древе крестном
Висишь в томленьи скорбном, смертном,
Бледн, бездыханен, мертв! ― Кто ж Ты?
Кто Ты? ― и как изобразить
Твое величье и ничтожность,
Нетленье с тленьем согласить,
Слить с невозможностью возможность?
Ты Бог, ― но Ты страдал от мук!
Ты человек, ― но чужд был мести!
Ты смертен, ― но истнил скиптр смерти!
Ты вечен, ― но Твой издше дух!
О тайн глубоких океан!
Пучина див противоборных!
Зачем сходил Ты с звездных стран
И жил в селениях юдольных?
Творец Ты, ― мог все с высоты;
Ты тварь, ― почто же трепетала
Вся твердь, как жизнь Твоя увяла?
Открой, открой себя мне Ты!
Открой себя, открой, молюсь!
И се ― глас слышу сердца в дверях:
«Доколь воплю, доколь толкусь
Воскреснуть в хладных маловерах?
О света сын! о раб днесь тмы!
Свлеки с себя покров твой бренной
И мыслью, верой воскрыленной
Мой Промысл о себе вонми:
Премудрость, сила и любовь,
Бог дух, в трех светах Свет ввек живый,
Единством троичным до веков
В своем совете положивый
Свою в тме славу проявить,
Воззвать из бездн созданье ново
Послал единородно Слово,
И словом: ― тма ― вселенной бысть.
Изобразилось естество,
Незримое всезримым стало
И в человеке Божество,
Как солнце в море, воссияло!
Все покорилося ему,
Что благ был, кроток, чист, незлобен
И во зерцале как подобен
Творцу бессмертну своему.
Но поелику создан он
С свободною душой из персти;
То обаял мечтаний сон
Его и ухищренье лести:
Он, в красоту свою влюбясь,
Возмнил быть Бог ― и возгордился,
От Единицы отклонился
И отблеск в нем Ея погас.
Погас! ― пал в тму вселенной царь,
Нетленье превратилось в тленье;
Ему совоздыхая тварь,
Доднесь страстей своих в боренье,
Век будет в пре ― не утолить
Доколь гнев Отч сей низкой долей,
Что волей пал, и той же волей
Себя к Нему не возвратить,
И плоти не отвергнет так,
Ничто чтоб дух не отягчало;
Но пал как в толь глубокий мрак,
Что сил его восстать не стало;
То тут Любовь, времен в исходе,
Сошла смирить страстей злых ревы:
Сый воссиял от чистой Девы,
Как солнца луч от чистых вод!
Им пробудилось божество,
Уснувше чувств от обольщенья,
Духовно света существо,
Как искра камня от биенья,
Вспрянуло, ― и явился Бог
В плоти его страданьем Слова:
На свет Им трисвятый зреть снова
Адам сподобиться возмог.
Адам бы падши не восстал,
Когда б в Христе не воскресился,
Не воскресясь ― не воссиял,
Не воссияв ― не возродился
В блаженство первородно вновь.
Се, как смирением, терпеньем,
Страданьем, скорбью, умерщвленьем
Возводит всех к себе Любовь!
Так подлинно, без плоти дух
Не мог в тлен пасть. Без духа ж силы
И плоть слаба духов втечь в круг
К земле с прикованными крылы:
То по совету трисвяту,
Скудель в сан серафимск восставить,
Бессмертьем смертного прославить
Предоставлялося Христу.
И Им со славой, с торжеством
Явилась миру Божья сила:
Как запад, нас златым лучом
Святая кровь Его покрыла,
И осветила благодать,
Дав область в чад Его вчиняться,
Младенцев смыслом умудряться
И разум вере покорять, ―
Чтобы, надеясь на Его
Одну мы благость, милосердье,
Могли искать себе того
Наследна, прежня озаренья,
Им кое только можно зреть:
Святым внутрь духом очищаясь,
Живясь, светлеясь, возвышаясь,
Любовью к Божеству гореть.
Се, что есть Сый, что есть Христос,
Что Бого-Человек, что Слово:
Он самый тот, который взнес
Духовно и телесно в ново
Тем бытие, что, страждя сам,
Всем подал ясные примеры,
Как силой доблести и веры
Входить возможно к небесам!
Так, Он един: никто другой
Слепца привесть не может к свету,
Потерянному чувств стезей;
Лишь словом уст Его согрету
Внутрь вскрыться могут очеса.
Поит струей Он вечной жизни
И сладость древния отчизны
На землю сводит, небеса.
Он ― сшедша Истина с небес,
Он ― Добродетель воплощенна,
Отерша токи смертных слез.
В лице подобострастна тлена
Сходил Он к смертну естеству
От уз греховных мир избавить,
На прежней степени поставить
И уподобить Божеству.
Так, без Него никто к Отцу
Его приближиться не может.
Без Сына дверь наград к венцу
Таинственную не проторжет.
Живет в Отце, Отец же ― в Нем;
Бездн, неба и земли посредник,
Ходатай, вождь, всех благ наследник
И подвигоположник Он.
Предвечной Правде, трисвятой
Противно было б бесконечно,
Чтоб смертный за проступок свой
Пред Вечным не был винен вечно.
Кто ж Бога удовлетворит?
Лишь Сын Его из милосердья,
Взяв на себя всех преступленья,
Возмог мир миром примирить.
Се есть Христовых цель заслуг:
Да благость сблизить с правосудьем,
Да воцарить над телом дух, ―
И сих великих дел орудьем
Он пребыл Сам, что Сам страдал:
Он мог призвать в защиту громы;
Но, волею на казнь ведомый,
Своей Он смертью смерть попрал.
И чрез пример явил сей свой,
Что не мирские наказанья
На лобном нас мрачат хулой,
Равно и не корон сиянья
Богоподобными творят;
Но правда, вера добродетель
Ввек провозвестник и свидетель
И блеск неложный света чад.
Се тако Иисус всех спас
И познан Человеко-Богом,
Что так ничей покоить глас
И сладость в нас лить в бедстве строгом
Не силен, как Его един.
Быв выше всех, ― учил быть низшим,
Любить врагов, и сердцем чистым
Молил за них лишь Божий Сын.
Он Царь, Законодатель тот,
Что уст своих одним глаголом
Ко благу общу всех ведет,
Равняет хижину с престолом:
«Просящему, ― речет Он, ― дай,
Болящего призри в больнице,
Печального утешь в темнице,
Голодна, жадна напитай».
Первосвященник Он, Пророк,
Кой верящим в Него любовью
Себя дал веры их в залог,
Запечатлев завет свой кровью,
И так его тем утвердил,
Что Им обещанный, небесный
В языках огненных чудесный
Излил свой Дух и научил:
Былинки злобно не сломить,
Но быть всем кротким, всем радушным,
Лишь по себе других судить,
И не чрез рать себе послушным
Быть миру, но чрез рыб ловцов
Простых велел, ― и синагоги,
Ареопаг им пал пред ноги:
Се силен как закон Христов!
Христос весь благость, весь любовь,
Блеск свойствам даже трисвященным;
Весь круг бы без Него миров
Неполным был, несовершенным.
Бог-Ум мог все предначертать,
Бог-Мощь ― все сздать; любви ж без Бога
Могли ль премудрость, сила строга
Горе к себе сердца воззвать?
Так, Бог и дивен и велик
Нам паче воплощеньем Сына:
Мог плоть и дух создать Он в миг,
Но связь сих крайностей едина
Всех удивительней чудес!
Адам пусть волею пал злою;
Но взнесся плотью он святою
В Христе превыше всех небес.
Отец и Сын и Дух Святый,
Незримый Свет триипостасный;
Но в плоти Сын прияв черты,
Как человек подобострастный,
Открыл Себя и научил
Чтить Бога истиной и духом.
Кумиров сверг своим Он слухом,
Как силу ада сокрушил.
Христос нас Искупитель всех
От первородного паденья.
Он свет, ― тмой необъемлем ввек;
Но тмится внутрь сердец неверья,
Светясь на лоне у Отца.
Христа нашедши, все находим,
Эдем свой за собою водим,
И храм Его ― святы сердца.
О Всесвятый! Превечный Сый!
Свет тихий Божеския славы!
Пролей свои, Христе! красы
На дух, на сердце и на нравы,
И жить во мне не преставай;
А ежели и уклонюся
С очей Твоих и затемнюся,
В слезах моих вновь воссияй!
Услышь меня, о Бог любви!
Отец щедрот и милосердья!
Не презрь преклоншейся главы
И сердца грешна дерзновенья
Мне моего не ставь в вину,
Что изъяснить Тебя я тщился, ―
У ног Твоих коль умилился
Ты, зря с мастикою жену.
1814