На мальтийской орден

На мальтийской орден
Звучит труба, окрестны горы
Передают друг другу гром:
Как реки, Рыцарей соборы
Лиются в знаменитый сонм;
Шумит по шлемам лес пернатый,
Сребром и златом светят латы,
Цвет радуг в мантиях горит;
Хор свыше зрит, как с Геликона
Синклит, Царица, Царь, средь трона
В порфире, в славе предстоит.

Клейноды вкруг, в них власть и сила:
Вдали Европы блещет строй,
Стрел тучи Азия пустила,
Идут Американцы в бой,
Темнят крылами понт грифоны,
Льют огнь из медных жерл драконы,
Полканы вихрем пыль крутят;
Безмерныя поля, долины
Обсели вкруг стада орлины,
И все на царской смотрят взгляд.

Миров Владыке лучезарных
Так внемлют все стихии, тварь:
В могуществе ему нет равных.
Властитель душ, любимый Царь
Речет ― и флот сквозь волн несется!
Велит ― и громом твердь трясется!
Тьма всадников чрез степь летит!
И гнев его есть гнев вселенной:
Но лишь с улыбкою священной
Простер Он длань, ― и все молчит.

Кто сей пред важным сим собором
В благоговейной тишине,
Предстал с унылым, кротким взором?
Сонм неких воев зрится мне!
На них кресты, а не эгиды!
Уж не Геральды ль то, Готфриды,
Не тени ль Витязей святых?
Их знамя! ― их остаток славный
Пришел к Тебе, о Царь державный!
И так вещал напасти их:

«Безверья гидра проявилась,
Родил ее, взлелеял Галл;
В груди его, в душе вселилась,
И весь чудовищем он стал!
Растет ― и тысячью главами
С несчетных жал струит реками
Обманчивый по свету яд:
Народы, царства заразились,
Развратом, буйством помрачились,
И Бога быть уже не мнят.

Нет добродетели священной,
Нет твердых ей броней, щитов,
Не стало рыцарств во вселенной,
Присяжных злобе нет врагов;
Законы царств, обряды веры,
Святыня, почтены в химеры,
Попран Христос и скиптр Царей;
Европа вся полна разбоев;
Цареубийц святят в Героев:
Ты, Павел, будь спаситель ей!

Мы гроб святый освободили,
Гостеприимств отверзли дверь:
Но нас наследия лишили,
И мы изгнанники теперь!
Прими ты нас в твое храненье!»
Рекли: ― печать и жезл правленья
Царю, преклоншись, поднесли.
Как луч сквозь мрака пробегает,
Так речь их Царску грудь пронзает:
Сердечны слезы потекли.

Жив Бог! Царь рек: ― и меч полсвета,
Как быстры молньи, обнажил;
Крестообразно, в знак обета,
К челу вознес и преклонил;
Мечи несчетны обнажились.
К престолу правды преклонились;
Разверзлось небо, и средь туч
Петра Он, Павла, Иоанна
Узрел звездами увенчанна,
Дающих знамя, щит и ключ!

Орел, судьбой рожденный к славе,
В гнезде с улыбкой молньи зряй,
В полях как лев, как агнец в нраве,
Спокоен внутрь, вне все боряй,
Морей им бурей слышит свисты,
Он сносит зной и воздух льдистый,
Он выше всех себя вознёс:
Так чьи ж поддержат небо плечи?
Кто станет против адской сечи?
Один бессмертный, твердый Росс!

Один! ― твоя лишь доблесть строга,
Твой сильный Царь, твой дух, твой Бог
Отдать безверным могут Бога,
Христу олтарь, Царям чертог;
Во громы облеченный ангел,
Во броню правды верный Павел
И с ним Господня благодать
Удобны злобы стерть коварства,
Смятенны успокоить царства,
И славный подвиг твой венчать.
Дерзай! ― Уж, свыше вдохновенный,
Благословляет Сергий путь,
Стихии спутствуют смиренны,
Планеты счастливо текут;
Сквозь говор птиц, сквозь зверска рева,
На брак готовясь, плачет дева;
Сияет крест средь облаков,
Конь белый всадником блистает,
На небе Бард в звездах читает:
«Сим победишь твоих врагов!»

Не змей ли страшный, протяженный,
Как с гор на дол, с долин на холм
Сомкнуты изгибая члены,
Чешуйчатым блестит хребтом?
Нет! ― полк твой так, сряженный к бою,
Сверкающей вдали грядою
Пройдет чрез горы и леса;
Столп огненный пред ним предъидет,
Пучина глубины раздвинет,
И обновятся чудеса.

В броню незриму облеченна,
Юдифь Олферна жнет главу,
Сампсона мышца напряженна
Дерет зубасту челюсть льву;
Бег солнца Навин воспрещает,
Труб гласом грады сокрушает;
Багрит стан ночью Гедеон,
Давид из пращи мещет камень;
Трясяся Голиаф туманен
Падет пред ним, как страшный холм.

Иль Пересвет с Гигантом к бою,
Как вихорь, на коне летит,
Крест левой жмет, копье десною
И раздробляет вражий щит.
Венцы нетленные плетутся,
На челы верных воев вьются,
И райска их кропит роса;
Отступники, скрыпя зубами,
Кровь бледными из ран руками,
Отчаясь, мещут в небеса.

И се Марии под покровом,
Архангельских под блеском крыл,
Наш флот в стремленьи быстром, новом
На гордый наступает Нил.
Со именем Цирцей волшебным
И с скопищем, Христу враждебным,
Противу нас не устоял.
Луна с крестом соединилась!
Вселенна чуду удивилась:
Знать всех нечестий выше Галл!

Денницу зрели: мудр и славен
В сиянье возносился он;
Рек: «Вышнему я буду равен,
На Западе воздвигну трон: ―
Но гибельны пути лукавы;
Кто света Царь? Кто есть Царь славы?
Кто велий Бог? ― Един трисвят!»
Воспела херувимов сила,
И грозны громы Михаила
Стремглав коварство свергли в ад.

Народы мира! вразумитесь,
Зря гордых сокрушаем рог,
И властолюбия страшитесь;
Власть свыше посылает Бог.
Нет счастия в сем мире чудном,
Прибытком, любочестьем бурном,
Где вервь от якоря снята:
В одной лишь вере есть блаженство,
В законах ― вольность и равенство,
А братство ― во любви Христа.

Я реки обращу к вершинам,
На крыльях ветра вознесусь;
Велю молчать громам, пучинам,
Лучами с солнцем поделюсь:
Но где предел ума паренью,
Пристанище к отдохновенью?
Кто вшел небес на вышину?
Никто, ― лишь только Богом званный.
И я ― чрез происки коварны ―
Ни шага к трону не шагну.

Доверенность! ты столп правленья,
Ограда непорочных душ!
С тобой средь змей, стихиев пренья,
Покойно спит великий муж.
Снесись, о дух, дух благотворный!
В сердца людей, на царски троны,
И воспрети лить смертных кровь.
Скажи: «народ безглаво тело,
Пещись о нем Царей есть дело:
Живит взаимна их любовь».

Но кто же сей любви нелестной, ―
Чтоб всяк друг друга бремя нёс ―
Научит нас? Отец небесной,
Наш богочеловек Христос.
В трудах Он сущих успокоит,
Заблудшихся в пути устроит,
В болезнях призрит, исцелит,
Скорбящих посетит в темнице,
Последний лепт отдаст вдовице:
Сие сын веры совершит.
Кто ж горня Иерусалима
Наследник сей и друг Христов?
В ком доблесть благодати зрима
И соподвижник кто Петров?
Не тот ли, сердца нежна свойства
И чувства жалости, геройства
В святой душе что совместил;
Отверз отеческия длани,
Приемлет странников без дани
И душу рыцарств воскресил?

Да препояшет радость холмы,
Да процветет лице морей,
Да водворится счастье в домы
Тобой, избранный из Царей!
Да отдадут скалы кремнисты
Обратно песни голосисты,
И луч, преломшись от стекла,
Как в воздухе ярчей несется:
Да от избытка сердца льется
Так благодарность и хвала!

Анализ стихотворения Г. Р. Державина «На мальтийской орден»

1. Общая информация

Стихотворение «На мальтийской орден» написано Гавриилом Романовичем Державиным, одним из ярчайших представителей русской поэзии XVIII века. Это произведение отражает идеи патриотизма, духовности и величия России в контексте исторических и мифологических тем.

2. Структура стихотворения

2.1. Композиция

Стихотворение состоит из 12 четырехстрочных строф, что создает размеренную и торжественную атмосферу. Строфы равной длины способствуют созданию ритма и симметрии в поэтическом тексте.

2.2. Рифма и ритм

Рифмовка стихотворения сложная, что подчеркивает его торжественность. Применение различных видов рифмы (перекрестная, смежная) и разнообразиеMeter создают динамику и усиливают экспрессивность текста.

3. Тематика

3.1. Историческая и культурная

В стихотворении отразилась связь между историей крестовых походов и судьбой Европы. Упоминается мальтийский орден, что в контексте подразумевает защиту христианства и борьбы с неверием. Звучит призыв к единству и мужеству.

3.2. Духовная

Державин акцентирует внимание на духовной стороне человеческой жизни. Идея Бога и веры в Него проходит через все строфы. Автор указывает на необходимость возврат к добродетели, благочестию и вере в церковь.

4. Образы и символика

4.1. Образ Царя

Царь в произведении является символом высшей власти и защитником народа. Он представлен как наделенный божественной силой, который может управлять стихиями: «Жив Бог! Царь рек: ― и меч полсвета». Это демонстрирует его мощь и призывает к смирению.

4.2. Сравнительные образы

Использование эпитетов и сравнений в стихотворении создает яркие образы. Например, «Как реки, Рыцарей соборы» — здесь имеется в виду сила единства, с которой соединяются рыцари. Образ «Миров Владыке лучезарных» перекликается с представлением о Боге и Его величии.

5. Эмоциональное восприятие

Стихотворение передает мощный патриотический дух, наполняя читателя гордостью за свою страну и веру. Эмоции восхищения и тревоги смешиваются, создавая ощущение неотложной необходимости защиты и возвышения подлинной веры.

6. Заключение

Г. Р. Державин в стихотворении «На мальтийской орден» создает грандиозное полотно, в котором объединяются исторические, культурные и духовные темы. Стихотворение становится не только призывом к действию, но и размышлением о судьбах народов, вере и величии. Оно свидетельствует о високих идеалах и мужестве, которые должны вдохновлять и объединять людей в их стремлении к добру и справедливости.

LearnOff
4 4 голоса
Оцените произведение
Подписаться
Уведомить о
guest
Какой образ или идея в стихотворении наиболее впечатлили вас и почему вы считаете их важными для нашего времени?
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии