Лидии Ивановой
Менга, с честию вчера
Ты носила свой повойник!
А прекрасная сестра
Впрямь была святой разбойник.
Помню сжатые уста,
Злость и гибкость леопарда
И склоненья у Креста…
Страшен был бандит Рихардо!
Лестницу он уволок
Чрез партер, с осанкой важной.
Курсио, отец, был строг,
Черноокий и отважный.
В шлеме был нелеп и мил
Наш Октавио. И злобен
Дон-Лисардо, ― только хил.
Фра-Альберто ― преподобен.
В яму Хиль спустил осла;
С Тирсо Хиля ты тузила.
Круглолица и смугла,
Юлия изобразила
Гордость девы молодой,
Страсть монахини мятежной.
В залу мерной чередой
Долетал подсказ прилежный.
Кто шатром волшебным свил
Алый холст, червонный, черный?
В черной шапочке ходил
Мэтр-Судейкин по уборной.
Мейерхольд, кляня, моля,
Прядал лют, как Петр Великий
При оснастке корабля,
Вездесущий, многоликий.
То не балаган, ― чудес,
Менга, то была палата!
Сцену складками завес
Закрывали арапчата…
Так вакхический приход,
Для искусства без урона,
В девятьсот десятый год
Правил действо Кальдерона.
Менга, с честию вчера
Ты носила свой повойник!
А прекрасная сестра
Впрямь была святой разбойник.
Помню сжатые уста,
Злость и гибкость леопарда
И склоненья у Креста…
Страшен был бандит Рихардо!
Лестницу он уволок
Чрез партер, с осанкой важной.
Курсио, отец, был строг,
Черноокий и отважный.
В шлеме был нелеп и мил
Наш Октавио. И злобен
Дон-Лисардо, ― только хил.
Фра-Альберто ― преподобен.
В яму Хиль спустил осла;
С Тирсо Хиля ты тузила.
Круглолица и смугла,
Юлия изобразила
Гордость девы молодой,
Страсть монахини мятежной.
В залу мерной чередой
Долетал подсказ прилежный.
Кто шатром волшебным свил
Алый холст, червонный, черный?
В черной шапочке ходил
Мэтр-Судейкин по уборной.
Мейерхольд, кляня, моля,
Прядал лют, как Петр Великий
При оснастке корабля,
Вездесущий, многоликий.
То не балаган, ― чудес,
Менга, то была палата!
Сцену складками завес
Закрывали арапчата…
Так вакхический приход,
Для искусства без урона,
В девятьсот десятый год
Правил действо Кальдерона.
Анализ стихотворения «Хоромное действо» Ивана Иванова
- Общие сведения
- Автор: Иванов В. И.
- Название: Хоромное действо
- Дата написания: 1900 год (упомянуто в тексте)
- Тематика и идеи
- Театральная жизнь: Стихотворение описывает театральные события, подчеркивая атмосферу и настроение, связанные с представлением.
- Персонажи: Упоминание различных персонажей, таких как Менга, Рихардо и Октавио, указывает на разнообразие характеров и драматургических приемов.
- Упоминание о Кальдероне: Ссылаясь на известного драматурга, автор тем самым подчеркивает высокую ценность театрального искусства.
- Структура и форма
- Количество строф: Стихотворение состоит из 10 строф, каждая из которых содержит 4 строки.
- Рифмовка: Стихотворение написано свободным стихом, но присутствуют рифмы, что создает музыкальность и ритм.
- Картинность: Использование ярких образов и символов (например, «алый холст» и «черная шапочка») создает живую картину театрального действа.
- Художественные средства
- Метафоры и сравнения: Автор использует метафоры, чтобы передать атмосферу действия и эмоциональное состояние персонажей, например, «злость и гибкость леопарда».
- Эпитеты: Яркие эпитеты, как «прекрасная сестра» или «черноокий и отважный», добавляют глубины описаниям.
- Аллюзии: Упоминания о исторических и мифологических персонажах, таких как Петр Великий, погружают читателя в контекст времени и культуры.
- Образность и символизм
- Идея театра: Театр представлен как волшебное пространство, где не просто развлечение, а место для глубоких переживаний и личного опыта.
- Взаимодействие персонажей: Конфликты и взаимодействия между героями отражают сложную природу человеческих отношений.
- Вакхический приход: Мотив вакха символизирует торжество искусства и жизненной силы.
- Заключение
- Стихотворение «Хоромное действо» является комплексным произведением, которое воссоздает атмосферу театра начала XX века.
- Техника и стиль автора позволяют глубже понять не только театральное искусство, но и человеческую природу, отражая широкую палитру эмоций и событий.
- Используя различные литературные приемы, Иванов создает яркий, запоминающийся образ театра как места чудес и преобразований.
