Стояло утро ― день седьмой. Дремали юноша и дева,
и не казались им тюрьмой сады просторного Эдема.
Воздушный океан кипел ― а между Тигром и Евфратом
цвёл папоротник, зяблик пел, и был бутоном каждый атом,
и в тёмных водах бытия была волна ― гласят скрижали, ―
гепард, ягнёнок и змея на берегу одном лежали.
Времён распавшаяся связь! Закрыть глаза в неясной рани,
и снова, маясь и двоясь, как бы на стереоэкране ―
летит фазан, бежит олень, коровы рыжие пасутся,
и вдохновенье ― только тень бессмертия и безрассудства…
Играй же, марево зари, и в тёмных ветках, плод кровавый,
гори ― так было ― не хитри, не мудрствуй,
ангел мой лукавый,
стоящий соляным столпом спиною к солнцу молодому,
где огнь струится из руин благословенного Содома.
1990-1997
и не казались им тюрьмой сады просторного Эдема.
Воздушный океан кипел ― а между Тигром и Евфратом
цвёл папоротник, зяблик пел, и был бутоном каждый атом,
и в тёмных водах бытия была волна ― гласят скрижали, ―
гепард, ягнёнок и змея на берегу одном лежали.
Времён распавшаяся связь! Закрыть глаза в неясной рани,
и снова, маясь и двоясь, как бы на стереоэкране ―
летит фазан, бежит олень, коровы рыжие пасутся,
и вдохновенье ― только тень бессмертия и безрассудства…
Играй же, марево зари, и в тёмных ветках, плод кровавый,
гори ― так было ― не хитри, не мудрствуй,
ангел мой лукавый,
стоящий соляным столпом спиною к солнцу молодому,
где огнь струится из руин благословенного Содома.
1990-1997
1. Введение
Стихотворение Кенжеева Б. Ш. «Стояло утро — день седьмой...» погружает читателя в мир образов и философских раздумий. Основные темы произведения касаются природы, состояния бытия, потерянной связи времени и концепции бессмертия.
2. Темы и мотивы
- Время и космос:
- День седьмой создает ассоциации с библейским вариантом создания мира, где каждый день имел своё значение.
- «Дремали юноша и дева» символизируют наивность и чистоту, но также и потерянность.
- Природа:
- Образы природы, такие как «папоротник» и «зяблик», создают атмосферу идиллии и гармонии.
- «Воздушный океан» и «темные воды бытия» противопоставляют лёгкость существования и глубины философских размышлений.
- Связь времён:
- Фраза «времён распавшаяся связь» указывает на трагическую утрату единства и целостности.
- Образ «стереоэкрана» может символизировать дублирование реальности, потерю живого восприятия.
3. Структура и форма
- Строфическая организация:
- Стихотворение состоит из семи четверостиший, что подчеркивает связь к библейским традициям и циклам.
- Ритм иMeter:
- В использовании анапеста и ямба создает музыкальность и легкость произнесения, что влияет на восприятие текста.
- Звуковая организация:
- Применение аллитерации и ассонанса подчеркивает определённые слова и создаёт эмоциональную окраску.
4. Образы и символы
- Эдем:
- Сад Эдема символизирует потерянный рай и красоту первоначального бытия.
- Ангел:
- Образ «ангела» может носить как положительный, так и отрицательный характер, представляя сочетание мудрости и лукавства.
- Содом:
- Упоминание о Содоме порождает вопросы морали и потерянного рая, символизируя как разрушение, так и Новый Завет.
5. Стиль и языковые средства
- Метафоры:
- Метафоры, такие как «гори ― так было ― не хитри», создают глубину смыслов.
- Аллегория:
- Структура целого стихотворения является аллегорией о состоянии души и потерянной гармонии.
6. Заключение
Стихотворение «Стояло утро — день седьмой...» представляет собой философскую размышление о времени, природе и утраченной связи с миром. Образы, стилистические приемы и структура стихотворения подчеркивают глубокую экранность и многозначность, приглашая читателя к осмыслению своей жизни и места в вечном цикле бытия.
