Корнилов Б. П.
Тимофеевы

ТРИПОЛЬЕ

Памяти комсомольцев, павших смертью храбрых в селе Триполье

Часть первая
ВОССТАНИЕ

ТИМОФЕЕВЫ

Пятый час.
Под навесом

снятся травы коровам,
пахнет степью и лесом,
холодком приднепровым.

Ветер, тучи развеяв,
с маху хлопает дверью: ―
Встань, старик Тимофеев,
сполосни морду зверью.

Рукавицами стукни,
выпей чашку на кухне,
стань веселым-веселым,
закуси малосолом.

Что теперь ты намерен?
Глыбой двинулся мерин,
морду заревом облил ―
не запятишь в оглобли.

За плечами туманы,
за туманами страны, ―
там живут богатеи,
многих наших лютее.

Что у нас?
Голодуха.

Подчистую все чисто,
в бога, в господа, в духа,
да еще коммунисты.

На громадные версты
хлеборобы не рады, ―
всюду хлеборазверстки,
всюду продо[о]тряды.

Так ли, этак ли битым,
супротиву затеяв,
сын уходит к бандитам,
звать ― Иван Тимофеев.
А старик Тимофеев ―
сам он из богатеев.
Он стоит, озирая
приделы, сараи.
Все налажено, сбито
для богатого быта.

День богатого начат,
утя жирная крячет,
два огромные парня
в навозе батрачат.
Словно туша сомовья,
искушенье прямое,
тащит баба сыновья
в свинарник помои.

На хозяйстве великом
ни щели, ни пятен.
Сам хозяин, владыка,
наряден,
опрятен.

Сам он оспою вышит.
Поклонился иконам,
в морду мерину дышит
табаком, самогоном;
он хрипит, запрягая,
коммунистов ругая.

А хозяйка за старым
пышет гневом и жаром: ―
Заскучал за базаром?
― Заскучал за базаром… ―
Дурень! ―
лается баба,

корчит рожу овечью…
― Постыдился хотя ба… ―
Отойди! Изувечу!
― Старый пьяница, боров… ―
Дура! /―… дерево, камень!
И всего разговоров,
что махать кулаками!
Что ты купишь?
Куренок

нынче тыщарублевый…
Горсть орехов каленых,
да нажрешься до блева,
до безумья!.. /
И баба,

большая, седая,
закудахтала слабо,
до земли приседая.

В окнах звякнули стекла,
вышел парень.
Спросонья

молодою и теплой
красотою фасоня
и пыхтя папиросой,
свистнул:
Видывал шалых…

Привезем бабе роскошь ―
пуховой полушалок…

Хватит вам барабанить ―
запрягайте, папаня!
Сдвинул на ухо шапку,
осторожен и ловок,
снес в телегу охапку
маслянистых винтовок.

Мерин выкинул ногу ―
крикнул мерину: «Балуй!..»
Выпил, крякая, малый
посошок на дорогу.

Анализ стихотворения «Тимофеевы» Б. П. Корнилова

Введение
- Стихотворение написано в честь памяти павших комсомольцев.
- Композиционно поделено на части, в данном случае рассматривается первая часть «ВОССТАНИЕ».
Тематика
- Социальная справедливость:
  - Тема борьбы за права трудового класса.
  - Персонажи представлены в контексте классовой борьбы — богатые против бедных.
- Быт крестьян:
  - Описание крестьянской жизни, работа на земле и быт на селе.
  - Проблема голода и нехватки ресурсов.
- Дискредитация старого порядка:
  - Сатира на старые традиции и привычки крестьян.
  - Образ Тимофеева как символа старого уклада жизни.
Персонажи
- Тимофеев:
  - Старик, который символизирует старую власть и традиции.
  - Критика его образа — он не адаптировался к новым обстоятельствам.
- Сын Тимофеева:
  - Представитель нового поколения, проявляющий негативное отношение к отцовскому укладу.
  - Решение уйти к бандитам — символ отчаяния и стремления к изменениям.
- Женский образ:
  - Жена Тимофеева, представляющая традиционные женские роли, также критически настроенная.
  - Диалоги между супругами указывают на конфликты в отношениях, вызванные социальными изменениями.
Структура и стиль
- Стилистические приемы:
  - Использование народного языка и разговорной речи для передачи духа времени.
  - Символизм — образы богатства, бедности и борьбы за справедливость.
- Ритм и рифма:
  - В основном свободный стих, что подчеркивает естественность диалогов.
  - Рифмы создают музыкальность, акцентируют важные моменты и эмоции.
Заключение
- Стихотворение «Тимофеевы» является критическим осмыслением социальной ситуации в России в контексте перемен.
- Высвечивает противоречия между старым и новым, традициями и изменениями, что актуально и на сегодняшний день.
- Корнилов мастерски сочетает быт и философские размышления, создавая мощный образ крестьянской жизни.