Из дальних странствий возвратясь,
Какой-то дворянин (а может быть, и князь),
С приятелем своим пешком гуляя в поле,
Расхвастался о том, где он бывал,
И к былям небылиц без счету прилагал.
«Нет, ― говорит, ― что я видал,
Того уж не увижу боле.
Что здесь у вас за край?
То холодно, то очень жарко,
То солнце спрячется, то светит слишком ярко.
Вот там-то прямо рай!
И вспомнишь, так душе отрада!
Ни шуб, ни свеч совсем не надо:
Не знаешь век, что есть ночная тень,
И круглый божий год все видишь майский день.
Никто там ни садит, ни сеет:
А если б посмотрел, что там растет и зреет!
Вот в Риме, например, я видел огурец:
Ах, мой творец!
И по сию не вспомнюсь пору!
Поверишь ли? Ну, право, был он с гору». ―
«Что за диковина! ― приятель отвечал, ―
На свете чудеса рассеяны повсюду;
Да не везде их всякий примечал.
Мы сами вот теперь подходим к чуду,
Какого ты нигде, конечно, не встречал,
И я в том спорить буду.
Вон, видишь ли через реку тот мост,
Куда нам путь лежит? Он с виду хоть и прост,
А свойство чудное имеет:
Лжец ни один у нас по нем пройти не смеет;
До половины не дойдет ―
Провалится и в воду упадет;
Но кто не лжет,
Ступай по нем, пожалуй, хоть в карете». ―
«А какова у вас река?» ―
«Да не мелка.
Так видишь ли, мой друг, чего-то нет на свете!
Хоть римский огурец велик, нет спору в том,
Ведь с гору, кажется, ты так сказал о нем?» ―
«Гора хоть не гора, но, право, будет с дом». ―
«Поверить трудно!
Однакож как ни чудно,
А все чуден и мост, по коем мы пойдем,
Что он Лжеца никак не подымает;
И нынешней еще весной
С него обрушились (весь город это знает)
Два журналиста да портной.
Бесспорно, огурец и с дом величиной
Диковинка, коль это справедливо». ―
«Ну, не такое еще диво;
Ведь надо знать, как вещи есть:
Не думай, что везде по-нашему хоромы;
Что там за домы:
В один двоим за нужду влезть,
И то ни стать, ни сесть!» ―
«Пусть так, но все признаться должно,
Что огурец не грех за диво счесть,
В котором двум усесться можно.
Однакож мост-ат наш каков,
Что Лгун не сделает на нем пяти шагов,
Как тотчас в воду!
Хоть римский твой и чуден огурец…» ―
«Послушай-ка, ― тут перервал мой Лжец, ―
Чем на мост нам идти, поищем лучше броду».
1811?
Какой-то дворянин (а может быть, и князь),
С приятелем своим пешком гуляя в поле,
Расхвастался о том, где он бывал,
И к былям небылиц без счету прилагал.
«Нет, ― говорит, ― что я видал,
Того уж не увижу боле.
Что здесь у вас за край?
То холодно, то очень жарко,
То солнце спрячется, то светит слишком ярко.
Вот там-то прямо рай!
И вспомнишь, так душе отрада!
Ни шуб, ни свеч совсем не надо:
Не знаешь век, что есть ночная тень,
И круглый божий год все видишь майский день.
Никто там ни садит, ни сеет:
А если б посмотрел, что там растет и зреет!
Вот в Риме, например, я видел огурец:
Ах, мой творец!
И по сию не вспомнюсь пору!
Поверишь ли? Ну, право, был он с гору». ―
«Что за диковина! ― приятель отвечал, ―
На свете чудеса рассеяны повсюду;
Да не везде их всякий примечал.
Мы сами вот теперь подходим к чуду,
Какого ты нигде, конечно, не встречал,
И я в том спорить буду.
Вон, видишь ли через реку тот мост,
Куда нам путь лежит? Он с виду хоть и прост,
А свойство чудное имеет:
Лжец ни один у нас по нем пройти не смеет;
До половины не дойдет ―
Провалится и в воду упадет;
Но кто не лжет,
Ступай по нем, пожалуй, хоть в карете». ―
«А какова у вас река?» ―
«Да не мелка.
Так видишь ли, мой друг, чего-то нет на свете!
Хоть римский огурец велик, нет спору в том,
Ведь с гору, кажется, ты так сказал о нем?» ―
«Гора хоть не гора, но, право, будет с дом». ―
«Поверить трудно!
Однакож как ни чудно,
А все чуден и мост, по коем мы пойдем,
Что он Лжеца никак не подымает;
И нынешней еще весной
С него обрушились (весь город это знает)
Два журналиста да портной.
Бесспорно, огурец и с дом величиной
Диковинка, коль это справедливо». ―
«Ну, не такое еще диво;
Ведь надо знать, как вещи есть:
Не думай, что везде по-нашему хоромы;
Что там за домы:
В один двоим за нужду влезть,
И то ни стать, ни сесть!» ―
«Пусть так, но все признаться должно,
Что огурец не грех за диво счесть,
В котором двум усесться можно.
Однакож мост-ат наш каков,
Что Лгун не сделает на нем пяти шагов,
Как тотчас в воду!
Хоть римский твой и чуден огурец…» ―
«Послушай-ка, ― тут перервал мой Лжец, ―
Чем на мост нам идти, поищем лучше броду».
1811?
Анализ стихотворения «Лжец»
- Общие сведения
- Автор: Крылов А. А.
- Год создания: 1811
- Жанр: басня
- Тематика
- Ложь и правда
- В стихотворении поднимается проблема лжи, лицемерия и преувеличений.
- Образ лжеца символизирует людей, которые готовы обманом выдавать свои фантазии за реальность.
- Природа и рай
- Создается контраст между представлением о рае и действительностью.
- Обсуждаются естественные условия жизни в различных странах.
- Ложь и правда
- Структура стихотворения
- Стихотворение состоит из диалога между двумя персонажами: лжецом и его приятелем.
- Диалог раскрывает их разные мировосприятия и подходы к жизни.
- Персонажи
- Лжец
- Представляет надменность и стремление выставить себя в приоритетном свете.
- Его слова полны надменности и самодовольства.
- Приятель
- Представляет собой более мудрый и реалистичный взгляд на вещи.
- Способен парировать слова лжеца и находит в них недостатки.
- Лжец
- Литературные приемы
- Ирония
- Ироничное описание «чудес» и «райского» места, где живут только в сладких фантазиях лжеца.
- Контраст
- Контраст между образом рая и реальностью, где каждый хочет чего-то большего, чем то, что имеет.
- Сравнение
- Сравнение между огурцом и мостом, которое показывает разницу в восприятии лжеца и его друга.
- Ирония
- Мораль
- Основная мораль заключается в том, что ложь часто оказывается уязвимой перед правдой.
- Затрагивается идея о том, что за словами лжеца часто скрывается пустота и абсурд.
