«Скажи мне, кумушка, что у тебя за страсть
Кур красть? ―
Крестьянин говорил Лисице, встретясь с нею. ―
Я, право, о тебе жалею!
Послушай, мы теперь вдвоем,
Я правду всю скажу: ведь в ремесле твоем
Ни на волос добра не видно.
Не говоря уже, что красть и грех и стыдно
И что бранит тебя весь свет,
Да дня такого нет,
Чтоб не боялась ты за ужин иль обед
В курятнике оставить шкуры!
Ну, стоют ли того все куры?» ―
«Кому такая жизнь сносна? ―
Лисица отвечает. ―
Меня так все в ней столько огорчает,
Что даже мне и пища не вкусна.
Когда б ты знал, как я в душе честна!
Да что же делать? Нужда, дети;
Притом же иногда, голубчик кум,
И то приходит в ум,
Что я ли воровством одна живу на свете?
Хоть этот промысел мне точно острый нож». ―
«Ну, что ж? ―
Крестьянин говорит. ― Коль вправду ты не лжешь,
Я от греха тебя избавлю
И честный хлеб тебе доставлю;
Наймись курятник мой от лис ты охранять:
Кому, как не Лисе, все лисьи плутни знать?
Зато ни в чем не будешь ты нуждаться
И станешь у меня как в масле сыр кататься»
Торг слажен; и с того ж часа
Вступила в караул Лиса,
Пошло у мужика житье Лисе привольно;
Мужик богат, всего Лисе довольно;
Лисица стала и сытей,
Лисица стала и жирней,
Но все не сделалась честней:
Некраденый кусок приелся скоро ей;
И кумушка тем службу повершила,
Что, выбрав ночку потемней,
У куманька всех кур передушила.
___
В ком есть и совесть и закон,
Тот не украдет, не обманет,
В какой бы нужде ни был он;
А вору дай хоть миллион ―
Он воровать не перестанет.
1811
Кур красть? ―
Крестьянин говорил Лисице, встретясь с нею. ―
Я, право, о тебе жалею!
Послушай, мы теперь вдвоем,
Я правду всю скажу: ведь в ремесле твоем
Ни на волос добра не видно.
Не говоря уже, что красть и грех и стыдно
И что бранит тебя весь свет,
Да дня такого нет,
Чтоб не боялась ты за ужин иль обед
В курятнике оставить шкуры!
Ну, стоют ли того все куры?» ―
«Кому такая жизнь сносна? ―
Лисица отвечает. ―
Меня так все в ней столько огорчает,
Что даже мне и пища не вкусна.
Когда б ты знал, как я в душе честна!
Да что же делать? Нужда, дети;
Притом же иногда, голубчик кум,
И то приходит в ум,
Что я ли воровством одна живу на свете?
Хоть этот промысел мне точно острый нож». ―
«Ну, что ж? ―
Крестьянин говорит. ― Коль вправду ты не лжешь,
Я от греха тебя избавлю
И честный хлеб тебе доставлю;
Наймись курятник мой от лис ты охранять:
Кому, как не Лисе, все лисьи плутни знать?
Зато ни в чем не будешь ты нуждаться
И станешь у меня как в масле сыр кататься»
Торг слажен; и с того ж часа
Вступила в караул Лиса,
Пошло у мужика житье Лисе привольно;
Мужик богат, всего Лисе довольно;
Лисица стала и сытей,
Лисица стала и жирней,
Но все не сделалась честней:
Некраденый кусок приелся скоро ей;
И кумушка тем службу повершила,
Что, выбрав ночку потемней,
У куманька всех кур передушила.
___
В ком есть и совесть и закон,
Тот не украдет, не обманет,
В какой бы нужде ни был он;
А вору дай хоть миллион ―
Он воровать не перестанет.
1811
Автор: Крылов И. А.
Название: Крестьянин и лисица
- Введение
- Анализ стихотворения И. А. Крылова «Крестьянин и лисица» предлагает ознакомиться с нравственным содержанием, за которым скрываются более глубокие философские идеи.
- Стихотворение написано в формате басни, что позволяет использовать животных как аллегории человеческих качеств.
- Сюжет
- Сюжет стихотворения строится вокруг диалога между крестьянином и лисицей.
- Крестьянин выражает сожаление о жизни лисицы, которая вынуждена красть кур для выживания.
- Лисица отвечает, что нужда и заботы о детях заставляют её воровать, хотя она внутренне чувствует себя честной.
- Крестьянин предлагает лисице работу охранника курятника, обещая честное существование.
- Однако, несмотря на возможность честной жизни, лисица всё равно возвращается к старым привычкам и обманывает крестьянина.
- Персонажи
- Крестьянин
- Представляет трудолюбивого человека, который стремится к честной жизни и готов помочь другим.
- Его персонаж показывает гуманизм и готовность прощать, но также и наивность относительно натуры лисицы.
- Лисица
- Является символом хитрости и коварства; её персонаж иллюстрирует глубокие человеческие слабости.
- Несмотря на внешние обстоятельства и попытки изменить свою жизнь, лисица не может отказаться от своей истинной природы.
- Крестьянин
- Темы
- Мораль
- Главная мораль басни заключается в том, что истинная природа человека не меняется из-за внешних условий.
- Лиса, даже получив возможность жить честно, все равно возвращается к воровству.
- Грех и спасение
- Тема греха пронизывает стихотворение, поскольку лисица осознает пагубность своего поведения, но ничего не может с собой поделать.
- Крестьянин, в свою очередь, выступает как добрый самарянин, который предлагает помощь, но результат оказывается плачевным.
- Социальная критика
- Крылов критикует общество, в котором своеволие и мошенничество часто оказываются более выгодными, чем честный труд.
- Стихотворение призывает к размышлениям о справедливости и моральной ответственности.
- Мораль
- Стиль и язык
- Стихотворение написано в легком и доступном стиле, что делает его понятным для широкой аудитории.
- Использование диалога придаёт динамичность, помогает лучше понять эмоции и мысли персонажей.
- Язык произведения насыщен эпитетами и метафорами, что подчеркивает характеры и внутренние переживания героев.
- Заключение
- Стихотворение «Крестьянин и лисица» является глубокой моральной притчей, которая затрагивает актуальные темы извечной борьбы между добром и злом.
- Через образы крестьянина и лисицы Крылов заставляет читателя задуматься о моральной ответственности и истинной природе человеческих поступков.
