И стал он говорить пророчески ответы
И мудрые давать советы.
За то, от головы до ног
Обвешан и сребром и златом,
Стоял в наряде пребогатом,
Завален жертвами, мольбами заглушен
И фимиамом задушен.
В Оракула все верят слепо;
Как вдруг, ― о чудо, о позор! ―
Заговорил Оракул вздор:
Стал отвечать нескладно и нелепо;
И кто к нему зачем ни подойдет,
Оракул наш что молвит, то соврет;
Ну так, что всякий дивовался,
Куда пророческий в нем дар девался!
А дело в том,
Что идол был пустой и саживались в нем
Жрецы вещать мирянам.
И так,
Пока был умный жрец, кумир не путал врак;
А как засел в него дурак,
То идол стал болван болваном.
Я слышал ― правда ль? ― будто встарь
Судей таких видали,
Которые весьма умны бывали,
Пока у них был умный секретарь.
1807
Анализ стихотворения "Оракул" И. А. Крылова
1. Введение
Стихотворение И. А. Крылова "Оракул" представляет собой аллегорическую притчу, в которой автор иронично излагает о том, как жреческое искусство может потерять свою ценность из-за недостатка умения со стороны священнослужителей.
2. Тематика и идея
2.1. Проблема интеллекта и мудрости
Основной темой стихотворения является интеллектуальная и духовная деградация, когда мудрость вытесняется глупостью.
2.2. Критика слепой веры
Крылов критикует общество, которое слепо верит в авторитеты, не стремясь проверить их знания и способности.
3. Структура и форма
3.1. Композиция
Стихотворение состоит из нескольких четких частей: введение в мир Оракула, его дальнейшая деградация и падение авторитета, с последующей аналогией к судьбе судебных чиновников.
3.2. Размер и рифма
Стихотворение написано сочетанием размеренных строк, что создает определенный ритм и способствует восприятию текста деликатной иронии.
4. Лексика и стиль
4.1. Язык и образность
Автор использует простую и ясную лексику, но при этом наделяет её образными выражениями, создавая яркие образы, такие как "деревянный бог", "обвешан сребром и златом".
4.2. Ирония
Ирония пронизывает всё стихотворение: образ Оракула, который оказывается просто деревянной статуей, навеянный гордостью жрецов и передаёт мудрость лишь тогда, когда в нем сидит умный жрец.
5. Персонажи
5.1. Оракул как символ
Оракул выступает символом ложных знаний и обмана, в то время как жрец представляет собой проводника и носителя истинной мудрости.
5.2. Образ жреца
Жрец в стихотворении является ключевой фигурой: от его ума зависит качество предсказаний, что служит метафорой для роли интеллекта в обществе.
6. Завершение и выводы
Стихотворение "Оракул" — это критика общества, лишенного критического мышления и способного на слепую веру. Крылов мастерски показывает, как легко деградирует даже самый мудрый изобразительный символ, когда на его месте оказывается некомпетентный человек.
