… В начале не было ни солнца, ни планет,
И над вселенною от края и до края,
Как вечная заря, могучий ровный свет
Без тени, без лучей горел, не угасая.
Как пыль разбитых волн, как смерч, как ураган
Над миллионами теснились миллионы
Бесплотных ангелов, и в светлый океан
Их огнекрылые сливались легионы.
Как в бурю грозный гул взволнованных лесов,
Гремело: «Свят, свят, свят!» ― со всех концов вселенной,
И бездны вторили той песне вдохновенной.
Но вдруг над сонмами сияющих духов
Промчалась весть о том, что в недрах ночи темной
Задумал Бог создать какой-то мир огромный,
Каких-то маленьких, страдающих людей, ―
Страдающих… увы, как мрачно, как сурово,
Каким предчувствием неведомых скорбей
На небе в первый раз звучало это слово!..
С поникшей головой, с покорностью в очах,
Полны томительным отчаяньем и страхом,
Безмолвно ангелы стояли пред Аллахом.
Когда же издали в испуганных рядах
Благоговейное промчалось: «Аллилуйя!»
Так стыдно в этот миг, так больно стало мне,
Что на Всевышнего восстал я, негодуя,
И ропот мой пред ним раздался в тишине;
Я видел в будущем обиды и страданья
Всех этих трепетных, беспомощных людей,
Я понял их печаль, я слышал их рыданья, ―
И пламя жалости зажглось в груди моей.
Любовь великая мне сердце наполняла,
Любовь меня звала, ― и я покорно шел,
На Всемогущего я рать мою повел
За мир, за бедный мир, и битва запылала…
И дрогнул в небесах сияющий престол ―
Я говорил себе: отдам я жизнь мою,
Но жалкий мир людей создать я не позволю
И человечество пред Богом отстою!
О пусть я ныне пал, низверженный громами,
Пускай тройная цепь гнетет меня к земле
И грудь изрезана глубокими рубцами,
И выжжено клеймо проклятья на челе, ―
Еще мой гордый дух в борьбе не утомился,
Еще горит во мне великая любовь,
И будущность ― за мной, и я воскресну вновь, ―
Я пал, но не сражен, я пал, но не смирился!
Не я ли пробудил могучий гнев в сердцах,
Не я ли в них зажег мятежный дух свободы?
Под знаменем моим сбираются народы:
Я цепи их разбил, ― и мир в моих руках!
Придите же ко мне, страдающие братья, ―
И я утешу вас, и на груди моей
Найдете вы приют от Божьего проклятья:
Придите все ко мне, ― я заключу в объятья
Моих измученных, обиженных детей!
Восстаньте, племена, как волны пред грозою,
Как тучи темные, наполним мы весь мир,
Необозримою, бесчисленной толпою
Покроем небеса и омрачим эфир.
Так много будет нас, что крики, вопли, стоны
Все гимны ангелов на небе заглушат, ―
И язвы грешников им воздух отравят,
И в черной копоти померкнут их короны.
Дождемся, наконец, мы радостного дня:
И задрожит Аллах, и разобьет скрижали,
Поймет, что за любовь, за правду мы восстали,
И он простит людей, и он простит меня.
Как будут там, в раю, блаженны наши слезы,
Там братья-ангелы придут нас обнимать
И кровь из наших ран с любовью вытирать
Краями светлых риз, и пурпурные розы
С блестящих облаков на грешников кидать.
Как утренняя тень, исчезнет наше горе,
И небо, и земля тогда сольются вновь
В одну великую безгрешную любовь,
Как в необъятное сияющее море…
1886
Анализ стихотворения "Аллах и демон" Д. С. Мережковского
Введение
Стихотворение "Аллах и демон" написано Д. С. Мережковским в 1886 году. Это произведение погружает читателя в философские размышления о человеческой природе, религии и борьбе за свободу. В нем присутствует богатая символика, а также глубокие эмоции и переживания, связанные с созиданием и страданием.
1. Тематика и основные идеи
1.1. Создание мира
Первые строки стихотворения описывают состояние вселенной до создания мира. Образ "могучего ровного света" символизирует божественное начало, чистоту и абсолют. Этот свет "горел, не угасая", что подчеркивает вечность и неизменность философских основ мироздания.
1.2. Страдание человечества
Раздел о создании людей вводит тему страдания: "каких-то маленьких, страдающих людей". Это указывает на философский парадокс: несмотря на божественное творчество, мир будет наполнен страданиями и скорбью.
1.3. Протест ангелов
Реакция ангелов на известие о создании человечества отражает чувство беспокойства и печали. Это противоречие между божественной волей и состраданием к людям становится центральной темой, вокруг которой разворачивается весь конфликт стихотворения.
2. Персонажи и их роль
2.1. Аллах
Образ Бога здесь представлен как мощное начало, но вместе с тем, он становится символом морали и ответственности. Вопрос, который ставит лирический герой, касается оправданности создания мира, исполненного страданий.
2.2. Демон
Лирический герой, стремящийся защитить людей от божественного решения, выступает в роли демона - символа восстания против несправедливости. Его протест против Аллаха может восприниматься как проявление высшей любви к человечеству.
2.3. Ангелы
Ангелы выступают как посланники божественной воли, но их состояние печали и отчаяния показывает хрупкость божественного замысла в контексте страданий людей. Они олицетворяют внутреннюю борьбу между повинностью и состраданием.
3. Структура и форма
3.1. Ритм и рифма
Стихотворение написано свободным стихом, что создает чувство внутреннего напряжения и бурного эмоционального потока. Ритмика варьируется от плавной к резкой, что соответствует меняющемуся настроению текста.
3.2. Образы и символы
Использование таких символов, как "могучий свет", "страдающие люди", "великая любовь", а также нагнетаемые противоречия создают многоплановый контекст, в который вкладываются философские и моральные значения.
4. Эмоциональная палитра
4.1. Страх и отчаяние
Чувство страха перед божественным замыслом наполняет страницы стихотворения, особенно в описании реакции ангелов. Это чувство усиливается риторическими вопросами и внутренними монологами героя.
4.2. Любовь и сострадание
Несмотря на мрачность основного мотива, в тексте видна мощная волна любви, которая движет лирическим героем. Он не только страдает, но и готов бороться за справедливость, подчеркивая силу человеческой души.
Заключение
Стихотворение "Аллах и демон" является глубокой и многослойной работой, исследующей вопросы божественного замысла и человеческой судьбы. Через образы ангелов, демонов и Всевышнего автор ставит перед читателем важные философские и этические дилеммы, отражая сложность человеческого существования и стремление к любви и свободы.
