Вечный жид

Вечный жид
Из темного ущелия Кармила
На солнце выполз Агасвер. Другое
Тысячелетье шло к концу с тех нор,
Как он бродил, бичуемый тревогой,
По всем странам. ― Когда, идя на казнь,
Христос под крестной ношею склонился
И отдохнуть у двери Агасвера
На миг остановился, Агасвер
Его сурово оттолкнул, ― и дальше
Пошел Христос, и пал под тяжкой ношей
Без слова, без стенанья. Тут предстал
Пред Агасвера грозный ангел Смерти
И с гневным взглядом молвил: «Отдохнуть
Ты сыну человеческому не дал;
Не знай же сам ты отдыха отныне,
Бесчеловечный, до его второго
Пришествия!»
      И черный адский демон

Гнал Агасвера из страны в страну,
И не было гонимому ни сладкой
Надежды умереть, ни утешенья
Найти успокоение в могиле.
Из темного ущелия Кармила
На солнце вышел Агасвер. С лица
И с бороды стряхнул он пыль; из груды
Костей, нагроможденных тут, взял череп
И по горе метнул его с размаха.
Запрыгал череп, зазвенел о камни ―
И разлетелся вдребезги. «То был
Отец мой!» ― Агасвер проскрежетал.
Еще схватил он череп ― и еще…
Семь черепов, кружася, покатились
С утеса на утес. «А это ― это… ―
Он восклицал с налившимися кровью
Безумными глазами, ― это были
Мои все жены!» Черепа катились…
Еще… Еще… «А это ― это были
Мои все дети! ― скрежетал несчастный, ―
И умерли! Они могли… а я,
Отверженный, я не могу! нет смерти!
Грознейший суд мучительнейшей карой
Навеки надо мной отяготел.

И пал Йерусалим. Я с лютой злобой
Смотрел, как мрут другие, ― и кидался
В объятья пламени, и ярой бранью
Дразнил меч римлян. Грозное проклятье
Меня как бронь хранило я не умер!

И рухнул Рим, всесветный исполин.
Я голову и грудь свою подставил.
Он рухнул ― и меня не раздавил.
Передо мною нации рождались
И умирали; я же оставался,
Не умирал! ― С вершин, одетых в тучи,
Кидался я в пучину; но прилив
Меня волною выносил на сушу,
И жгучий яд существованья снова
Меня палил. ― К запекшемуся зеву
Волкана я взобрался. Я скатился
В его утробу. Там стонал и выл
Я десять месяцев в чаду и мраке;
Ногтями рыл курящееся устье…
И огненная матка разродилась
Потоком лавы, и меня опять
Из пламенного выкинула зева,
И в пепле шевельнулся я ― живой!

В горящий лес я бросился. Я бегал,
Беснуясь, средь пылающих деревьев.
С волос своих они меня кропили
Огнем, ― и пухло тело у меня,
И ныла кость. Но не сгорел я! жив!

И ринулся я в дикий пыл войны.
В грозе кровавых битв с врагом сходился
Лицом к лицу. Ругательством поносным
Я разжигал и галла и германца;
Но от меня отскакивали стрелы,
Обламывались копья об меня.
Об череп мой в осколки разлетались
Кривые сабли сарацинов. Пули
В меня летели градом ― как горох
В железный панцирь. Молнии сраженья,
Змеясь, мне опоясывали тело,
И, как утес, зубчатою вершиной
Поднявшийся за тучи, оставался
Я невредим. Напрасно слон меня
Топтал; напрасно конь своим железным
Копытом бил, дыбясь средь ярой сечи! ―
Пороховой подземный взрыв меня
Высоко взбросил; оглушенный, тяжко
Упал на землю я ― и очутился
Средь изможженных трупов, весь обрызган
Их кровью, мозгом, ― жив и невредим!

На мне ломались молот и топор;
У палачей мертвели руки; зубы
У тигров притуплялись. В цирке лев
Голодный растерзать меня не мог.
Я подползал к норе гремучих змей;
Кровавый гребень щекотал дракону,
И жало змей меня не заражало;
Терзал и грыз дракон, не умерщвляя.

И я пошел плевать хулой и бранью
В лицо тиранам.
Говорил Нерону:
«Ты пес! ты кровопийца!» Христиерну
Я говорил: «Ты пес! ты кровопийца!»
Мулею Измаилу говорил:
«Ты пес! ты кровопийца!» И тираны
Мне злейшие придумывали пытки
И казни… Но меня не умертвили.

О, ужас! умереть не мочь! покоя
Не мочь найти, томясь и изнывая!
И всё влачить иссохшее, как труп,
И тлением пропахнувшее тело!
Столетья и тысячелетья ― видеть
Перед Собой зияющую пасть
Чудовища Одно и то же! видеть,
Как Время, в ненасытном любодействе
И в вечном голоде, детей рождает,
Иль пожирает! Умереть не мочь! ―
О беспощадный мститель! есть ли казнь
Грознейшая в твоей всевластной воле?
Казни меня, казни меня ты ею!
О, если б пасть от одного удара,
И с этой выси покатиться вниз,
И у подошвы горной растянуться,
И, вздрогнув, прохрипеть и умереть!»

И Агасвер шатнулся, смутный гул
Ему наполнил уши; тьма покрыла
Горячие зеницы. ― Светлый ангел
Взял на руки его и снес в ущелье,
И там сложил и молвил: «Агасвер!
Спи мирным сном! Не вечен божий гнев»

Анализ стихотворения «Вечный жид»

  1. Введение
    1. Стихотворение написано Михаилом Лермонтовым и затрагивает тематику бессмертия, вины и поиска покоя.
    2. Главный герой Агасвер является символом вечного странника, который вынужден бродить по земле в наказание за свои ошибки.
  2. Сюжет и структура
    1. Основной сюжет
      1. Агасвер, бродя по миру, вспоминает тот момент, когда оттолкнул Христа, что и стало причиной его вечных страданий.
      2. Стихотворение пропитано духом исторической справедливости и философских размышлений о смысле жизни и смерти.
    2. Структура
      1. Стихотворение является свободным стихом, без четкого ритма и рифмы, что создает ощущение «потока сознания» героя.
      2. Разбивка на стихотворные строфы помогает подчеркнуть разные эмоциональные состояния Агасвера: от страха до безысходности.
  3. Темы и мотивы
    1. Тематика бессмертия
      1. Агасвер стал символом бессмертия, и это бессмертие самое мучительное, так как он не может найти покой.
      2. Каждый новый век прибавляет новые страдания и терзания в душе героя.
    2. Тематика вины
      1. Отказавшись дать Христу отдых, Агасвер обрекает себя на вечные скитания.
      2. В его памяти постоянно всплывают образы погибших родных, что еще больше подчеркивает чувства вины и скорби.
    3. Тематика искупления
      1. Герой подобен мифическому персонажу, который не может искупить свою вину, так как все попытки навредить ему терпят неудачу.
      2. Агасвер стремится к внутреннему миру, но он не может его достичь.
  4. Персонажи
    1. Агасвер
      1. Является главным персонажем, который символически олицетворяет вечное странствие, неумолимо полное страдания.
      2. Его внутренний конфликт между желанием покоя и реальностью вечной жизни вызывает жалость и сочувствие.
    2. Христос
      1. Представляет собой идеал сострадания и любви, что контрастирует с бездушным поступком Агасвера.
      2. Повторяющаяся фигура Христа в данном контексте меняет восприятие страха и боли, которые испытывает главный герой.
    3. Ангел Смерти
      1. Служит напоминанием о последствиях поступков Агасвера, что ведет к его обвинению в бессердечности.
      2. Ангел выступает как катализатор, который подтверждает его наказание и фаталистическую природу его существования.
  5. Стиль и язык
    1. Язык
      1. Стихотворение написано насыщенным, образным языком, который передает все страдания героя.
      2. Метафоры и аллегории, используемые автором, усиливают напряженность и драматизм повествования.
    2. Стиль
      1. Написано в романтическом стиле, пропитанном символизмом и философскими рассуждениями.
      2. Использование риторических вопросов и восклицаний подчеркивает внутренние терзания личности героя.
  6. Заключение
    1. «Вечный жид» является мощным поэтическим произведением, которое глубоко затрагивает психологические и философские аспекты человеческой жизни.
    2. Сквозь страдания и букеты мучений, изображенные в стихотворении, читатель понимает, что путь к искуплению может быть самым сложным, и порой — невозможным.
LearnOff
4.5 4 голоса
Оцените произведение
Подписаться
Уведомить о
guest
Если бы у вас была возможность задать Агасверу один вопрос о его бесконечном страдании, что бы вы его спросили?
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии