Один, как солнце в небе ясном,
Другой так мрачен, как земля.
Один есть все, другой ничтожность,
Когда б познал свою раб должность,
Спросил природу; рассмотрел,
Кто бедствий всех его виною?
Тогда бы тою же рукою
Сорвал он цепи ― что надел.
Прими мое благословенье,
Зиждитель-человек! прими.
Я прославлял в твоем творенье
Не все еще дела твои.
О сколь величествен бываешь,
Когда ты землю оставляешь
И духом в облака паришь;
Воздушны бездны озирая,
Перуны, громы презирая,
Стихиям слушаться велишь.
Велишь ― и бури направленье
Берут назначенно тобой.
Измерил ты планет теченье,
Висящих над твоей главой.
Исчислил ввезды, что с эфира
Лиют свой свет в пространство мира,
В котором все закон твой чтит.
С природой связан ты судьбою:
Ты ей живешь ― она тобою
Свой жизненный являет вид.
Кто показал тебе искусство
Нам в звуках страсть изображать?
То наполнять восторгом чувство,
То вдруг нас плакать заставлять?
Сообразить волшебны тоны,
Проникнуть естества законы,
Таинственный предмет раскрыть;
Постигнуть вечности скрижали
И то, что боги созидали,
В музыке то изобразить?
Входя в круг дел твоих пространный,
Я зрю: ты знаки дал речам.
Дал мысли тело, цвет желанный,
И способ говорить очам.
От одного конца вселенной
В другой край мира отдаленной
Явил ты средство сообщать
Понятье, чувствие, желанье
И нынешних времен познанье
Векам грядущим предавать.
Кто дал тебе все совершенства,
Которыми блистаешь ты?
Кто показал стезю блаженства
И добродетелей черты?
Кто подал чашу утешений
Против печалей, огорчений,
Могущих встретиться с тобой?
Кто путь украсил твой цветами
И пролил радости реками
В объятья дружбы толь святой?
Кто правосудие заставил
Тебя дороже жизни чтить?
Кто сострадать тебя наставил
И благо повелел творить?
Кто в сердце огнь возжег священный,
Сей пламень чистый, драгоценный,
Которым гражданин живет;
Его что душу составляет,
Любовь к Отечеству питает
И твердость духа подает?
Скажи мне, наконец: какою
Ты силой свыше вдохновен,
Что все с премудростью такою
Творить ты в мире научен?
Скажи?.. Но ты в ответ вещаешь,
Что ты существ не обретаешь,
С небес которые б сошли,
Тебя о нуждах известили,
Тебя бы должностям учили
И в совершенство привели.
Ужель ты сам всех дел виною,
О человек! что в мире зрю?
Снискавши мудрость сам собою
Чрез труд и опытность свою,
Прешел препятствий ты пучину,
Улучшил ты свою судьбину,
Природной бедности помог.
Суровость превратил в доброту;
Влиял в сердца любовь, щедроту;
Ты на земли, что в небе бог!
Анализ стихотворения И. П. Пнина «Человек»
1. Общие сведения
Стихотворение "Человек" написано И. П. Пниным и представляет собой размышление о человеке как о творце, способном на великие дела и достигающем высоких духовных уровней. Стихотворение затрагивает темы человеческого достоинства, природа, творения и внутренней борьбы.
2. Структура стихотворения
Стихотворение состоит из нескольких стров, каждая из которых раскрывает различные аспекты человеческой сущности, его роли в мире и возможности.
2.1. Первая строфа
В первой строфе автор контрастирует два аспекта человека: один — светлый, как солнце, другой — мрачный, как земля. Это создает образ многогранности человеческой природы.
2.2. Вторая строфа
Здесь Пнин обращается к «зиждителю-человеку», подчеркивая величие творческой силы человека, когда он покидает землю и достигает небес. Это создает образ человека как созидателя, который способен подняться над земными проблемами.
2.3. Третья строфа
В этой части утверждается, что человек может управлять природными силами, задавая направление бурям и измеряя планеты. Это говорит о том, что человек имеет власть над природой и свойством учиться.
2.4. Четвертая строфа
Эта строфа углубляет тему искусства: автор задает вопросы о том, кто научил человека создавать музыку, которая может выражать различные эмоции. Здесь подчеркивается качество творчества как высшего проявления человеческой сущности.
2.5. Пятая строфа
Пнин говорит о языке как о средстве общения и передачи мыслей между поколениями. Здесь человек определяется как тот, кто способен строить связи и общность.
2.6. Шестая и седьмая строфы
Здесь поднимается вопрос о добродетелях человека, о том, кто дал ему идеалы и добро. Пнин утверждает, что человек сам делает выбор и создает свою судьбу, приводя к моральной ответственности.
2.7. Заключительная строфа
В финале автор поднимает вопрос о том, как человек мог достичь такого мастерства — это результат труда и опыта, и в этом заключается величие человеческой сущности.
3. Темы и мотивы
3.1. Человек как творец
Тема человеческой творческой силы пронизывает все стихотворение. Автор выделяет различные аспекты этой силы, от управления природой до создания искусства.
3.2. Противоречия человеческой природы
Контраст между светлой и темной стороной человека является ключевым мотивом. Это подчеркивает многообразие человеческого существования и внутренние противоречия.
3.3. Моральная ответственность
Пнин рассматривает человека как моральное существо, способное выбирать между добром и злом. Это усиливает философский аспект стихотворения.
4. Язык и стилистика
Использование метафор, риторических вопросов и ярких образов создает глубокую эмоциональную и философскую атмосферу. Язык Пнина величественен и одновременно прост, что делает его доступным для восприятия.
5. Заключение
Стихотворение И. П. Пнина "Человек" является многогранным произведением, исследующим природу человека, его творческие способности и моральные дилеммы. Автор подчеркивает, что величие человека заключается в его способности преодолевать трудности и создавать великое, и это делает его величественной фигурой в природе.
