
Твой благотворный ум мне силы придает,
Как смелого орла, высок его полет. ―
Ты ласково ведешь своей рукою нежной
Мой боязливый дух в мир истины безбрежной;
Я часто здесь, смотря на высь лиловых гор,
Твержу твои слова: «Semper Excelsior!»
И постигаю я, что наделил недаром
Великий Прометей, как самым высшим даром,
Ценою смерти, нас божественным огнем.
Ищу я знания и вижу с каждым днем
Страницы новые. То дивный мир античный
Встает передо мной и слух мой непривычный
Ласкает мощною гармонией своей
Язык Овидия и пламенных страстей,
Язык Вергилия и сладостной эклоги,
И Рима древнего ко мне нисходят боги.
Но все меняется, и, легкий рой теней,
Витают предо мной поэмы прежних дней:
Тристан… Роланд… Мерлин… Изольда… Брадаманта;
И Философия ― возлюбленная Данта:
С ней Беатриче он позабывал порой,
Отдавшись весь во власть любви своей второй.
Ты многих увлекла, волшебница Идея!
К тебе священною любовью пламенея,
Тобою овладеть старался человек.
Летели дни, года, летел за веком век:
Мечом ли гения иль стрелами таланта, ―
И пылкость Гегеля, и ясный разум Канта,
И тысячи других, тебя одну любя,
Сражались за тебя и гибли за тебя.
Но если можешь ты царицей полновластной
Быть в сердце юноши, который с верой страстной
Отдаст и молодость, и жизнь тебе свою, ―
О, сердца женщины стремлений не таю:
Ее к себе зовет еще одна богиня,
И без нее ей мир ― печальная пустыня.
Как солнце ― небесам, как ландышу ― весна,
Как поцелуй ― устам, так ей Любовь нужна.
И лишь озарена ее небесным светом ―
Она становится мыслителем, поэтом:
Тогда ее душа как арфа зазвучит:
Любовь ― вот меч ее, вот светозарный щит!
Храни ж мою любовь, как драгоценный камень
Поддерживай во мне ее священный пламень,
И гордостью пускай блестит твой милый взор,
Когда я повторяю «Sempre Excelsior».
Лозанна
Как смелого орла, высок его полет. ―
Ты ласково ведешь своей рукою нежной
Мой боязливый дух в мир истины безбрежной;
Я часто здесь, смотря на высь лиловых гор,
Твержу твои слова: «Semper Excelsior!»
И постигаю я, что наделил недаром
Великий Прометей, как самым высшим даром,
Ценою смерти, нас божественным огнем.
Ищу я знания и вижу с каждым днем
Страницы новые. То дивный мир античный
Встает передо мной и слух мой непривычный
Ласкает мощною гармонией своей
Язык Овидия и пламенных страстей,
Язык Вергилия и сладостной эклоги,
И Рима древнего ко мне нисходят боги.
Но все меняется, и, легкий рой теней,
Витают предо мной поэмы прежних дней:
Тристан… Роланд… Мерлин… Изольда… Брадаманта;
И Философия ― возлюбленная Данта:
С ней Беатриче он позабывал порой,
Отдавшись весь во власть любви своей второй.
Ты многих увлекла, волшебница Идея!
К тебе священною любовью пламенея,
Тобою овладеть старался человек.
Летели дни, года, летел за веком век:
Мечом ли гения иль стрелами таланта, ―
И пылкость Гегеля, и ясный разум Канта,
И тысячи других, тебя одну любя,
Сражались за тебя и гибли за тебя.
Но если можешь ты царицей полновластной
Быть в сердце юноши, который с верой страстной
Отдаст и молодость, и жизнь тебе свою, ―
О, сердца женщины стремлений не таю:
Ее к себе зовет еще одна богиня,
И без нее ей мир ― печальная пустыня.
Как солнце ― небесам, как ландышу ― весна,
Как поцелуй ― устам, так ей Любовь нужна.
И лишь озарена ее небесным светом ―
Она становится мыслителем, поэтом:
Тогда ее душа как арфа зазвучит:
Любовь ― вот меч ее, вот светозарный щит!
Храни ж мою любовь, как драгоценный камень
Поддерживай во мне ее священный пламень,
И гордостью пускай блестит твой милый взор,
Когда я повторяю «Sempre Excelsior».
Лозанна
Анализ стихотворения Т. Л. Щепкина-Куперник «Semper excelsior»
1. Общая информация о стихотворении
- Автор: Т. Л. Щепкина-Куперник
- Название: «Semper excelsior»
- Тематика: Поиск знаний, вдохновение, любовь, возвышение ума
- Структура: Лирическая, неоднородная по ритму и звуковому оформлению
2. Основные темы стихотворения
- Любовь и вдохновение: Автор обращается к Muse (муза), которая дает силы и вдохновение для достижения высоких целей.
- Стремление к знаниям: Темы поиска знаний и стремления к истине раскрываются через символику величия орла и Прометея.
- Значение творчества: Творчество представлено как способ постижения мира и самого себя.
3. Литературные образы
- Образ орла: Символ свободы и стремления к высшему, что перек呼sуется с духом поэта.
- Великий Прометей: Образ, подразумевающий дар знания и творчества, который ценеется высоко.
- Античные боги и поэты: Упоминание Овидия, Вергилия и прочих представляет величие классической литературы и ее влияние на поэзию.
4. Структура и форма
- Ритм и рифма: Стихи пульсируют, что создает ощущение эмоционального напряжения.
- Повторение: Фраза «Semper excelsior» служит лейтмотивом, подчеркивающим стремление к возвышению.
- Строфы: Каждый раздел стихотворения раскрывает новые грани темы — от любви до философских размышлений.
5. Философские размышления
- Свет и тьма: Контраст между знаниями и неведением, светом вдохновения и тенью сомнений.
- Долговечность человеческого стремления: Вековая борьба за знания и красоту выражается через призму исторической памяти.
- Любовь как основной двигатель: Отношение любви к творчеству и непреходящих ценностей.
6. Заключение
- Стихотворение «Semper excelsior» представляет собой глубокую поэтическую работу, в которой переплетены темы знаний, вдохновения и любви.
- Автор исследует философские вопросы, касающиеся места человека в мире, его стремления к высшему.
- Работа активно использует разнообразные образы и метафоры, создавая яркий и запоминающийся текст.