
Баллады, фантазии и сказы. Церковный сторож
Ладно! Я тащить готов
И кадило, и покров…
Только выпью вот, вперед:
Сухость горло мне дерет!
Нам, церковным сторожам,
Всё ходить по мертвецам…
Слышь: сегодня на заре,
В ближнем доме, во дворе,
Барин пулей лоб разбил!
Сумасшедшим, значит, был…
И велели мне тащить
Обиход, чтоб хоронить.
Мало ль их в столице мрет?
На покой идет народ!
Видел в церкви я у нас,
Чуть есть служба, каждый раз,
Бледнолицую одну…
Как пройду я да взгляну!
Вид-то жалостный такой,
Почитай ― что неживой…
Будет скоро ей капут!
Хоронить нас позовут;
Я и к ней, значит, стащу
И кадило, и свещу!..
Рядом с ней стоял порой
Молодец один лихой,
И хоть я и пьян бывал,
Ну, а всё меж них слыхал
Говор этакой… слова…
Шепотом… едва-едва!..
А вчера вот, в первый раз,
В несуразный, значит, час,
В храм пришли… Ну, невзначай
Повстречались, ― мне на чай!
Мало ль что известно нам,
Нам, церковным сторожам?
Прихожу, значит, к нему,
Я к убивцу к самому,
Прихожу… ему поклон…
Глянул в лик! Тот самый… он!
Стал он барыне под стать:
Бледный, краски не видать,
Только лоб с угла разбит,
Перевязан и обмыт!
Что за притча! Ой, ой, ой!
Ведь вчера-то был живой!..
1880?
Ладно! Я тащить готов
И кадило, и покров…
Только выпью вот, вперед:
Сухость горло мне дерет!
Нам, церковным сторожам,
Всё ходить по мертвецам…
Слышь: сегодня на заре,
В ближнем доме, во дворе,
Барин пулей лоб разбил!
Сумасшедшим, значит, был…
И велели мне тащить
Обиход, чтоб хоронить.
Мало ль их в столице мрет?
На покой идет народ!
Видел в церкви я у нас,
Чуть есть служба, каждый раз,
Бледнолицую одну…
Как пройду я да взгляну!
Вид-то жалостный такой,
Почитай ― что неживой…
Будет скоро ей капут!
Хоронить нас позовут;
Я и к ней, значит, стащу
И кадило, и свещу!..
Рядом с ней стоял порой
Молодец один лихой,
И хоть я и пьян бывал,
Ну, а всё меж них слыхал
Говор этакой… слова…
Шепотом… едва-едва!..
А вчера вот, в первый раз,
В несуразный, значит, час,
В храм пришли… Ну, невзначай
Повстречались, ― мне на чай!
Мало ль что известно нам,
Нам, церковным сторожам?
Прихожу, значит, к нему,
Я к убивцу к самому,
Прихожу… ему поклон…
Глянул в лик! Тот самый… он!
Стал он барыне под стать:
Бледный, краски не видать,
Только лоб с угла разбит,
Перевязан и обмыт!
Что за притча! Ой, ой, ой!
Ведь вчера-то был живой!..
1880?
Анализ стихотворения К. К. Случевского "Церковный сторож"
- Введение
- Стихотворение написано К. К. Случевским и входит в сборник "Баллады, фантазии и сказы".
- Тематика стихотворения затрагивает смерть, жизнеутверждающие и мрачные аспекты человеческого бытия.
- Основной сюжет связан с церковным сторожем и его наблюдениями за смертью и погребениями.
- Структура и форма
- Стихотворение имеет разговорный и неформальный стиль, что создает атмосферу непосредственного общения.
- Использование рифмы и ритма придает произведению музыкальность и легкость восприятия.
- Сочетание диалогов и внутренних монологов сторожа помогает лучше понять его характер и мировосприятие.
- Основные темы
- Смерть и погребение
- Сторож говорит о своей роли в обществе: "Нам, церковным сторожам, Всё ходить по мертвецам…".
- Темная сторона жизни представлена через наблюдения за умершими и мрачные размышления о судьбе.
- Взаимоотношение с обществом
- Сторож осознает свою социальную функцию, но также чувствует себя чуждым: "Мало ль их в столице мрет?".
- Отсутствие привязанности к умершим подчеркивает отстраненность и равнодушие к общей судьбе.
- Алкоголь и его влияние
- Тема алкоголя пронизывает произведение, создавая образ страдающего от постоянной жажды сторожа: "Только выпью вот, вперед: Сухость горло мне дерет!".
- Алкоголь может служить средством избегания реальности и страданий, но и усугубляет чувства одиночества и горечи.
- Смерть и погребение
- Персонаж и его внутренний мир
- Церковный сторож представлен как человек с нелегкой судьбой, отягощенный наблюдениями за смертью.
- Его внутренний конфликт заключается в попытках понять собственные ощущения жизни и смерти.
- Сторож также демонстрирует чувственное восприятие окружающего мира, делая акцент на переживаниях и восприятии нагнетенной атмосферы.
- Символика
- Кадило и покров символизируют религиозные ритуалы и обряды, связанные с погребением и памятью о покойниках.
- Бледнолицая женщина является символом судьбы, которая ожидает каждого человека, подчеркивая угрожающее приближение смерти.
- Заключение
- Стихотворение "Церковный сторож" К. К. Случевского является глубокой философской рефлексией о жизни и смерти, о месте каждого из нас в этом круговороте.
- Проблематика произведения сохраняет свою актуальность в современном обществе, заставляя задуматься о том, как мы относимся к смерти и своей жизни.
