История и баснь

История и баснь
Ф. Ф. Репнину.


Репнин, мой друг, владетель кисти,
Лиющей душу в мертвый холст!
Ты, так, как я, питомец Феба!
Подай же руку: вместе мы
Пойдем изящного стезею.
Тебе я тамо покажу
Достойные тебя предметы,
Которые огонь родят
В твоей груди, художник юный!

Два храма видишь ты на оной высоте.
Один, Коринфскою украшен колонадой;
Повсюду блещет там и злато и лазурь,
В прелестных статуях Парийский дышет мрамор.
Храм Басни то; а сей, на правой стороне,
В обширном куполе, которым он накрыт,
Есть храм Истории, и прост и важен:
И в междустолпиях разлит священный сумрак.
Мы оба храма посетим.
И оба божества мы жертвою почтим.
Но прежде в сей войдем, который столь прекрасен.

В широких белых ризах,
Седой, почтенный жрец,
С покровом на главе, сверх коего венец
Из полевых цветков, зеленых мирт и лавров,
Облокотясь на златострунну арфу,
В преддверьи, с важным нас приветствием встречает.
Сей старец есть Гомер, ― Гомер, богов певец.
― «Сподоби нам войти в святилище богини;
Зане причастны мы мистериям ее». ―
Священный к нам осклабя зрак,
Дверь храма старец отверзает:
Восторг в трепет свят весь дух мой обнимает!
Я вижу прелести… Но нет, не описать
Мне их словами, ― ты, о живописец,
Изобразишь ли их художеством своим?..

Какие виды,
И превращенья!
Там брань мятежна.
Борьба, ристанье,
Здесь светлы лики
И пляски Нимф!
Неисчерпаемый красот, богатств источник! ―
Бери скорее кисть, палитру, и пиши!
Пиши
Боголаголивой Додонской мрачность рощи,
И Пифиин треножник злат,
И восхитительну долину Темпе,
И Гесперидский сад.
И пир богов пиши в чертогах Крониона,
Огромных, созданных Ифестом.
Чтобы вкруг сладких яств отрадно возлегали
Блаженны жители Олимпа
И простирали бы к трапезе вожделенной
Десницы, на отца взирая;
Во осенении ж кудрей амвросиальных
Чело державного Зевеса
Блистало б благостью. А Ира величава
В златой бы зрелась диадиме,
С эгидой и с копьем владычица Паллада,
С колчаном, с лирой светя Аполлон.
И ты, о мать утех, сладчайшая богиня,
Имуща оный чудный пояс,
И ты бы зрелась там с собором юных Граций
И со смеющимся Эротом.
О вид божественный! о дивная изящность!
Там песни Муз пленяют ухо;
Богиня младости льет в чаши сладкий нектар,
И милый Ганимед разносит!
Но мы с надоблачных вершин Олимпа сходим
В Троянские поля,
Где рать Ахейская одержит град Приамов,
Где Ксанфос трупы мчит, где Гектор и Ахилл
Свирепствуют. Оттоль с премудрым Одиссеем
По царству странствуем Нептунову, и зрим
Циклопов, Сциллу, Ад, Цирцею, Навзикаю,
И множество иных чудес.

Готов ли ты? ― теперь пойдем к другому храму
Сумрачным переходом сим,
Который лишь одна лампада освещает;
Здесь строга Критика имеет свой престол
И лже и истине границу полагает.

Ты был поэтом, ― будь философом теперь!
На сих висящих дсках добро и зло читая,
Предметы избирать из них себе умей.
Великих в святых изобрази людей,
Которых победить не может участь злая.
Искусной кистию своей
Яви добро и зло в разительных контрастах:
В страдальцах истины прекрасная душа
Сквозь всякую б черту нарушу проницала;
Сократ беседует с друзьями, смерть пия;
Правдивый Аристид свое изгнанье пишет;
Идет обратно Регул в плен,
И верен истине Тразеа умирает.
А в недрах роскоши, среди богатств, честей,
Тиранов льстец Дамокл, упоеваясь счастьем,
Возвел кичливый взор, но, видя над собой
Меч остр, на волоске висящий, цепенеет.
Сколь благомыслящим утешно созерцать
Толь поучительны, толь сильные картины!
С Плутархом в них, мой друг, с Тацитом нам являй
Величие и низость смертных
И душу зрителей к добру воспламеняй.

Анализ стихотворения А. Х. Востокова "История и баснь"

  • Введение
    • Стихотворение является обращением к своему другу Ф. Ф. Репнину.
    • Темы творчества, изобразительного искусства и взаимоотношения между историей и мифом.
  • Структура стихотворения
    • Стихотворение делится на несколько частей:
      • Обращение к Репнину.
      • Описание двух храмов: Храма Басни и Храма Истории.
      • Первая часть посвящена вдохновению и красоте.
      • Вторая часть - критический анализ и философское осмысление.
  • Основные темы
    • Искусство
      • Искусство как способ выражения внутреннего мира.
      • Творческий процесс как путь к самовыражению.
    • История и миф
      • Сравнение Басни и Истории.
      • Как мифология и история влияют на искусство.
  • Персонажи
    • Репнин
      • Представляет собой художника, который должен запечатлеть прекрасное.
    • Гомер
      • Персонификация поэзии и вдохновения.
    • Древнегреческие божества
      • Символизируют идеальные образцы красоты и величия.
  • Метафоры и символы
    • Храмы
      • Храм Басни — представление о красоте и вдохновении.
      • Храм Истории — символ критики и философии.
    • Арфа Гомера
      • Символизирует музыкальность и гармонию вдохновения.
  • Язык и стилистика
    • Использование метафор, эпитетов и ярких описаний.
    • Творческий подход к построению рифмы и ритма.
    • Слово "стезею" подчеркивает путь искусства.
  • Заключение
    • Стихотворение подчеркивает значимость искусства как средства познания и красоты.
    • Контраст между искусством и реальностью (историей) создает глубокие философские размышления.
    • Открытый конец предполагает дальнейшее развитие темы и вдохновение для читателя.
LearnOff
4.6 5 голоса
Оцените произведение
Подписаться
Уведомить о
guest
Если бы вы могли выбрать одно мгновение из этого стихотворения и запечатлеть его на холсте, какое именно событие или образ вы бы выбрали и почему?
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии