
Луны недолгие глаза.
Китайские ее усы.
Но знаю я: еще нельзя
На смертные глядеть часы.
Ведь Север не сошел на Юг,
Ведь лист не превратился в пресс,
И ведь земли лазурный лук
Не прободил листву небес;
И явственней, чем поворот
Короткой грани мировой,
Болван клюет наоборот
Зыбко-продольной головой.
1986
Китайские ее усы.
Но знаю я: еще нельзя
На смертные глядеть часы.
Ведь Север не сошел на Юг,
Ведь лист не превратился в пресс,
И ведь земли лазурный лук
Не прободил листву небес;
И явственней, чем поворот
Короткой грани мировой,
Болван клюет наоборот
Зыбко-продольной головой.
1986
Анализ стихотворения «Луны недолгие глаза...»
- Общие сведения о стихотворении
- Автор: Юрьев О. А.
- Год написания: 1986
- Жанр: Лирическое стихотворение
- Тематика: Природа, метафизика, философские размышления
- Структура стихотворения
- Четыре строфы различной длины
- Смешанная рифма
- Ритмическое разнообразие
- Темы и мотивы
- Природа и её элементы
- Образ луны как символ недолговечности
- Китайские усы луны - упоминание о восточной культуре, отражение ее эстетики
- Временные рамки
- «На смертные глядеть часы» - тема времени, его неизбежности и ограниченности
- Противопоставление
- Север и Юг, символизирующие различные силы и направления
- Лист и пресс, как метафоры жизни и мертвой материи
- Метапоэтический аспект
- «Болван клюет наоборот» - размышление о восприятии реальности и искусстве
- Природа и её элементы
- Языковые средства
- Образные средства
- Персонификация (луна, север, юг)
- Метапора (лазурный лук земли)
- Звуковая организация
- Использование аллитераций и ассонансов для создания музыкальности
- Символизм
- Луна как символ утраченной ясности и ускользающего времени
- Образные средства
- Эмоциональная окраска
- Ностальгия
- Меланхолия
- Размышления о неведении и потере
- Заключение
- Стихотворение является глубоким философским размышлением о времени, природе и их взаимосвязи. Используя богатый поэтический язык и образность, Юрьев А. О. создает атмосферу тайны и недоступности, заставляя читателя задуматься над важными вопросами существования.
