Дерево растет, напоминая
Естественную деревянную колонну.
От нее расходятся члены,
Одетые в круглые листья.
Собранье таких деревьев
Образует лес, дубраву.
Но определенье леса неточно,
Если указать на одно формальное строенье.
Толстое тело коровы,
Поставленное на четыре окончанья,
Увенчанное хромовидной головою
И двумя рогами (словно луна в первой четверти).
Тоже будет непонятно,
Также будет непостижимо,
Если забудем о его значенье
На карте живущих всего мира.
Дом, деревянная постройка,
Составленная как кладбище деревьев,
Сложенная как шалаш из трупов,
Словно беседка из мертвецов, ―
Кому он из смертных понятен,
Кому из живущих доступен,
Если забудем человека,
Кто строил его и рубил?
Человек, владыка планеты,
Государь деревянного леса,
Император коровьего мяса,
Саваоф двухэтажного дома, ―
Он и планетою правит,
Он и леса вырубает,
Он и корову зарежет,
А вымолвить слова не может.
Но я, однообразный человек,
Взял в рот длинную сияющую дудку,
Дул, и, подчиненные дыханию,
Слова вылетали в мир, становясь предметами.
Корова мне кашу варила,
Дерево сказку читало,
А мертвые домики мира
Прыгали, словно живые.
1930
Естественную деревянную колонну.
От нее расходятся члены,
Одетые в круглые листья.
Собранье таких деревьев
Образует лес, дубраву.
Но определенье леса неточно,
Если указать на одно формальное строенье.
Толстое тело коровы,
Поставленное на четыре окончанья,
Увенчанное хромовидной головою
И двумя рогами (словно луна в первой четверти).
Тоже будет непонятно,
Также будет непостижимо,
Если забудем о его значенье
На карте живущих всего мира.
Дом, деревянная постройка,
Составленная как кладбище деревьев,
Сложенная как шалаш из трупов,
Словно беседка из мертвецов, ―
Кому он из смертных понятен,
Кому из живущих доступен,
Если забудем человека,
Кто строил его и рубил?
Человек, владыка планеты,
Государь деревянного леса,
Император коровьего мяса,
Саваоф двухэтажного дома, ―
Он и планетою правит,
Он и леса вырубает,
Он и корову зарежет,
А вымолвить слова не может.
Но я, однообразный человек,
Взял в рот длинную сияющую дудку,
Дул, и, подчиненные дыханию,
Слова вылетали в мир, становясь предметами.
Корова мне кашу варила,
Дерево сказку читало,
А мертвые домики мира
Прыгали, словно живые.
1930
Анализ стихотворения Н. А. Заболоцкого "Искусство"
- Тема стихотворения
- Взаимодействие человека с природой и искусством.
- Проблема понимания сущности предметов и их значения в жизни.
- Понимание художественного творчества как способа осмысления мира.
- Структура стихотворения
- Стихотворение делится на несколько частей, каждая из которых раскрывает разные аспекты темы.
- Язык и стиль различаются от описательного до философского.
- Постепенное наращивание образов и идей, переход от конкретного к абстрактному.
- Образы и символы
- Дерево - символ природы, жизни и органической формы искусства.
- Корова - символ традиционного сельского быта и человеческого существования.
- Дом - символ человеческой деятельности и концентрация человеческого труда.
- Человек - владелец и разрушитель мира, носитель искусства и культуры, но в то же время и его пленник.
- Метафоры и сравнительные конструкции
- Метафора "дом, деревянная постройка" подчеркивает связь между природой и искусством.
- Сравнение коровы и луны через "хромовидную голову" показывает симбиоз живого и неестественного.
- Фраза "вымолвить слова не может" намекает на ограничения человеческого языка в осмыслении реальности.
- Тон и настроение
- Тон стихотворения колеблется от философского до ироничного.
- Смешение светлых и темных нот, создающее сложное эмоциональное восприятие.
- Чувство глубокой связи между человеком и природой на фоне экзистенциальной тоски.
- Заключение
- Стихотворение поднимает важные вопросы о месте человека в мире, его ответственности и способности понимать искусство.
- Заболоцкий использует образы природы и повседневной жизни, чтобы показать важность осознания связи между человеком, искусством и окружающим миром.
- Архаичное и современное, живое и мертвое объединяется в едином процессе творчества, создавая уникальное пространство для размышлений.
