Толпа высоких мужиков
Сидела важно на бревне.
Обычай жизни был таков,
Досуги, милые вдвойне.
Царя ли свергнут или разом
Скотину волк на поле съест,
Они сидят, гуторя басом,
Про то да се узнав окрест.
Иногда во тьме ночной
Приносят длинную гармошку,
Извлекают резкие продолжительные звуки
И на травке молодой
Скачут страшными прыжками,
Взявшись за руки, толпой.
Вот толпа несется, воет,
Слышен запах потной кожи,
Музыканты рожи строят,
На чертей весьма похожи.
В громе, давке, кувырканье
«Эх, пошла! – кричат. ― Наддай-ка!»
Реют бороды бараньи,
Стонет, воет балалайка.
«Эх, пошла!» И дым столбом,
От натуги бледны лица.
Многоногий пляшет ком,
Воет, стонет, веселится.
Но старцы сумрачной толпой
Сидят на бревнах меж домами,
И лунный свет, виясь столбами,
Висит над ними как живой.
Тогда, привязанные к хатам,
Они глядят на этот мир,
Обсуждают, что такое атом,
Каков над воздухом эфир.
И скажет кто-нибудь, печалясь,
Что мы, пожалуй, не цари,
Что наверху плывут, качаясь,
Миров иные кубари.
Гром мечут, искры составляют,
Живых растеньями питают,
А мы, приклеены к земле,
Сидим, как птенчики в дупле.
Тогда крестьяне, созерцая
Природы стройные холмы,
Сидят, задумчиво мерцая
Глазами страшной старины.
Иной жуков наловит в шапку,
Глядит, внимателен и тих,
Какие есть у тварей лапки,
Какие крылышки у них.
Иной первоначальный астроном
Слагает из бересты телескоп,
И ворон с каменным крылом
Стоит на крыше, словно поп.
А на вершинах Зодиака,
Где слышен музыки орган,
Двенадцать люстр плывут из мрака,
Составив круглый караван.
И мы под ними, как малютки,
Сидим, считая день за днем,
И, в кучу складывая сутки,
Весь месяц в люстру отдаем.
1933
Сидела важно на бревне.
Обычай жизни был таков,
Досуги, милые вдвойне.
Царя ли свергнут или разом
Скотину волк на поле съест,
Они сидят, гуторя басом,
Про то да се узнав окрест.
Иногда во тьме ночной
Приносят длинную гармошку,
Извлекают резкие продолжительные звуки
И на травке молодой
Скачут страшными прыжками,
Взявшись за руки, толпой.
Вот толпа несется, воет,
Слышен запах потной кожи,
Музыканты рожи строят,
На чертей весьма похожи.
В громе, давке, кувырканье
«Эх, пошла! – кричат. ― Наддай-ка!»
Реют бороды бараньи,
Стонет, воет балалайка.
«Эх, пошла!» И дым столбом,
От натуги бледны лица.
Многоногий пляшет ком,
Воет, стонет, веселится.
Но старцы сумрачной толпой
Сидят на бревнах меж домами,
И лунный свет, виясь столбами,
Висит над ними как живой.
Тогда, привязанные к хатам,
Они глядят на этот мир,
Обсуждают, что такое атом,
Каков над воздухом эфир.
И скажет кто-нибудь, печалясь,
Что мы, пожалуй, не цари,
Что наверху плывут, качаясь,
Миров иные кубари.
Гром мечут, искры составляют,
Живых растеньями питают,
А мы, приклеены к земле,
Сидим, как птенчики в дупле.
Тогда крестьяне, созерцая
Природы стройные холмы,
Сидят, задумчиво мерцая
Глазами страшной старины.
Иной жуков наловит в шапку,
Глядит, внимателен и тих,
Какие есть у тварей лапки,
Какие крылышки у них.
Иной первоначальный астроном
Слагает из бересты телескоп,
И ворон с каменным крылом
Стоит на крыше, словно поп.
А на вершинах Зодиака,
Где слышен музыки орган,
Двенадцать люстр плывут из мрака,
Составив круглый караван.
И мы под ними, как малютки,
Сидим, считая день за днем,
И, в кучу складывая сутки,
Весь месяц в люстру отдаем.
1933
Анализ стихотворения Н. А. Заболоцкого "Отдыхающие крестьяне"
- Введение
- Стихотворение было написано в 1933 году и постулирует мир крестьянского труда и отдыха.
- Образ деревенской жизни контрастирует с социальными и политическими событиями всей страны.
- Тематика
- Тема досуга
- Крестьянская жизнь наполнена простыми радостями: общение, отдых, праздник.
- Автор подчеркивает важность для простого человека счастья вне политики и гнета.
- Контраст между бедностью и праздностью
- Обсуждение крестьян жизни в условиях постоянной нищеты.
- Сидящие на бревне крестьяне символизируют статичное существование, ведь их жизнь не меняется.
- Проблема потери связи с природой
- Крестьянская жизнь представлена как неподвижная в своем быте, когда старцы обсуждают глобальные вопросы.
- Образ птенчиков в дупле символизирует их зависимость от обстоятельств и отсутствие инициативы.
- Тема досуга
- Образы и символы
- Образ толпы
- Толпа «высоких мужиков» олицетворяет общество, уставшее от забот.
- Динамика праздника и веселья контрастирует с тишиной и вдумчивостью старцев.
- Природа
- Природа изображена как неотъемлемая часть жизни и фона для быта крестьян.
- Сравнения с небом и космосом дополняют идею о высокой духовности и философском осмыслении мира.
- Звук и музыка
- Звуки гармошки создают ощущение праздника и веселья.
- Балалайка и музыка ассоциируются с народной культурой и традициями.
- Образ толпы
- Стиль и язык
- Лексика
- Народная речь, фольклорные элементы, простые и понятные слова делают стихотворение доступным.
- Использование архаизмов демонстрирует связь с историей и традициями.
- Методы
- Контрасты между действиями молодого поколения и старших, между весельем и задумчивостью.
- Сравнения создают яркий и выразительный язык, который вовлекает читателя.
- Ритм и метр
- Стихотворение имеет четкий ритм, что помогает передать дух народной песни.
- Периодический возврат к определенным образам создает ощущение замкнутости и цикличности жизни.
- Лексика
- Заключение
- Стихотворение "Отдыхающие крестьяне" является сложным философским произведением, в котором Заболоцкий соединяет простую жизнь крестьян с глубокими размышлениями о бытии и времени.
- Тема праздника, контраста и символика выстраивают многослойный мир, где каждая деталь имеет значение.
