
Народу-то сколь!
Еще б с эстолько!
Обсчитал-то на сколь?
Ну и вес только…
Что, трепач, пристал
К возу без толку…
Все народ-бородачи,
Огородники…
Кумачи в кровь мочи…
Подай, родненький,
Подай слепенькому…
Бел оструган кол,
Плаха-пень кому?
На Болоте ― престол
Волжского водника
Степана-угодника.
Бел кол оструган.
На Москву сегодня
С Волги от струга
Протянуты сходни.
В таком разе
Из застенка
Вылезает Разин
Стенька.
На свет белый жмурится,
На бояр-бар хмурится.
Расправляется, разминается.
В прорези у ворота
Нет креста нательного.
Кожа с мясом вспорота,
Нет сустава цельного.
Словно крестный ход
На Болото идет.
В колокол ударили.
В башке ― угар-марево.
Жарко, знать, упарили
В баньке государевой
На полке, на дыбе.
Эх, кабы!..
Сплюнул с досады,
Кровью от надсады.
Пропал задарма
Из-за дерьма.
Кабы вовремя знать
Про казачью знать…
Помост ― что корма.
Видно, дороги корма,
Чтоб соломки подостлать.
Пусто, голо, вишь, как.
Где тут лечь и как?
Чья головушка,
Да с чьих плечиков?
Знать, по воле скучал,
Да был гол, как сокол.
Голова, что кочан,
Высоко на кол…
Эй, кончать пора,
Думский дьяк-ярыжка!
Голова для топора
Ровно кочерыжка.
Чать, указ не Псалтырь,
Отчитал ― и крышка…
Мошну-то не стырь…
На лице, что заря,
Занимается.
Пред народом что зря
Тебе каяться,
Гуторила голь ―
Терпеть-то доколь?
Ты в Москве явись,
Где Спасы на крови,
Атаман
Степан
Тимофеевич!
И эх, кабы…
Да не так сюда
Слушать жалобы
Атаман-осударь
Пожаловал.
Не крестясь, поперек
Помоста лег
И на Фролку сбоку: ―
Не скули, собака!
Эй, палач, бородач,
Рваная ноздря,
Что бахвалиться зря!
Чай не тушу рубить
Тебе бычью,
А душу губить…
Поклонись, перекстись
По обычаю.
И не глядя в глаза,
Четыре раза,
А и в пятый-то раз
За волосья напоказ…
Тут и весь-то сказ…
Тоска… Тоска…
В кабаке ль, во шинке…
Хошь руби, хошь шинкуй…
Заквашены чаны
Мясопустные.
Ой, туги кочаны
Капустные.
Любуй,
Милок,
Любой
Вилок!
1933
Еще б с эстолько!
Обсчитал-то на сколь?
Ну и вес только…
Что, трепач, пристал
К возу без толку…
Все народ-бородачи,
Огородники…
Кумачи в кровь мочи…
Подай, родненький,
Подай слепенькому…
Бел оструган кол,
Плаха-пень кому?
На Болоте ― престол
Волжского водника
Степана-угодника.
Бел кол оструган.
На Москву сегодня
С Волги от струга
Протянуты сходни.
В таком разе
Из застенка
Вылезает Разин
Стенька.
На свет белый жмурится,
На бояр-бар хмурится.
Расправляется, разминается.
В прорези у ворота
Нет креста нательного.
Кожа с мясом вспорота,
Нет сустава цельного.
Словно крестный ход
На Болото идет.
В колокол ударили.
В башке ― угар-марево.
Жарко, знать, упарили
В баньке государевой
На полке, на дыбе.
Эх, кабы!..
Сплюнул с досады,
Кровью от надсады.
Пропал задарма
Из-за дерьма.
Кабы вовремя знать
Про казачью знать…
Помост ― что корма.
Видно, дороги корма,
Чтоб соломки подостлать.
Пусто, голо, вишь, как.
Где тут лечь и как?
Чья головушка,
Да с чьих плечиков?
Знать, по воле скучал,
Да был гол, как сокол.
Голова, что кочан,
Высоко на кол…
Эй, кончать пора,
Думский дьяк-ярыжка!
Голова для топора
Ровно кочерыжка.
Чать, указ не Псалтырь,
Отчитал ― и крышка…
Мошну-то не стырь…
На лице, что заря,
Занимается.
Пред народом что зря
Тебе каяться,
Гуторила голь ―
Терпеть-то доколь?
Ты в Москве явись,
Где Спасы на крови,
Атаман
Степан
Тимофеевич!
И эх, кабы…
Да не так сюда
Слушать жалобы
Атаман-осударь
Пожаловал.
Не крестясь, поперек
Помоста лег
И на Фролку сбоку: ―
Не скули, собака!
Эй, палач, бородач,
Рваная ноздря,
Что бахвалиться зря!
Чай не тушу рубить
Тебе бычью,
А душу губить…
Поклонись, перекстись
По обычаю.
И не глядя в глаза,
Четыре раза,
А и в пятый-то раз
За волосья напоказ…
Тут и весь-то сказ…
Тоска… Тоска…
В кабаке ль, во шинке…
Хошь руби, хошь шинкуй…
Заквашены чаны
Мясопустные.
Ой, туги кочаны
Капустные.
Любуй,
Милок,
Любой
Вилок!
1933
Анализ стихотворения "Огородный сказ с болота" М. А. Зенкевича
- Введение
- Стихотворение "Огородный сказ с болота" написано автором в 1933 году.
- Основная тематика произведения связана с жизнью простого народа, его трудностями и переживаниями.
- Структура стихотворения
- Стихотворение состоит из 18 строф, в которых используются рифмы и ритм для создания музыкальности.
- В каждом четверостишии присутствует четкая структура, что помогает автору акцентировать внимание на определенных идеях.
- Тематический анализ
- Критика социальной несправедливости
- Зенкевич остро критикует бедственное положение народа, использует народные приметы и поговорки.
- Слова "гол, как сокол" и "как кочан" символизируют бедность и чувство безысходности.
- Фольклорные элементы
- Стихотворение наполнено фольклорными деталями: "гуторила голь", "на Фролку сбоку".
- Использование народного языка и речи делает текст живым и близким к читателю.
- Ода простым людям
- Очарование и сила простого народа ощущаются через образы огородников и казаков.
- Стихотворение отображает стойкость и мужество в трудные времена.
- Критика социальной несправедливости
- Образные средства
- Метафоры и сравнения
- Образ "голова, что кочан" подчеркивает бессилие и зависимость от внешних обстоятельств.
- Сравнение "в колокол ударили" ассоциируется с тревогами и тревожными событиями.
- Аллегории
- Персонажи, такие как "палач" и "бородач", могут быть восприняты как символы власти и угнетения.
- Изображение Стеньки Разина как спасителя указывает на надежду на перемены.
- Метафоры и сравнения
- Эмоциональный фон
- Стихотворение пронизано чувством тоски и недовольства.
- Эмоции усиливаются через повторы и риторические вопросы: "Ты в Москве явись, Где Спасы на крови".
- Заключение
- "Огородный сказ с болота" остается актуальным и современным произведением, поднимающим важные социальные вопросы.
- Творчество Зенкевича помогает читателям увидеть мир простого человека, его переживания и надежды.