От струн его могущих звона
Воздвигся город сам собой…
Правдоподобно, хоть и чудно.
Что древнему поэту трудно?
А нынче?.. Нынче век иной.
И в наши бедственные леты
Не только лирами поэты
Не строят новых городов,
Но сами часто без домов,
Богатым платят песнопеньем
За скудный угол чердака
И греются воображеньем
Ввиду пустого камелька.
О Амфион, благоговею!
Но, признаюсь, не сожалею,
Что дар твой: говорить стенам,
В наследство не достался нам.
Славнее говорить сердцам,
И пробуждать в них чувства пламень,
Чем оживлять бездушный камень
И зданья лирой громоздить.
С тобой хочу я говорить,
Мой друг и брат по Аполлону;
Склонись к знакомой лиры звону;
Один в нас пламенеет жар;
Но мой удел на свете ― струны,
А твой: и сладких песней дар
И пышные дары фортуны.
Послушай повести моей
(Здесь истина без украшенья):
Был пастырь образец смиренья;
От самых юношеских дней
Святого алтаря служитель.
Он чистой жизнью оправдал
Все то, чем верных умилял
В Христовом храме, как учитель;
Прихожан бедных тесный мир
Был подвигов его свидетель;
Невидимую добродетель
Его лишь тот, кто наг иль сир,
Иль обречен был униженью,
Вдруг узнавал по облегченью
Тяжелыя судьбы своей.
Ему науки были чужды ―
И нет в излишнем знанье нужды ―
Он редкую между людей
В простой душе носил науку:
Страдальцу гибнущему руку
В благое время подавать.
Не знал он гордого искусства
Умы витийством поражать
И приводить в волненье чувства;
Но, друг, спроси у сироты:
Когда в одежде нищеты,
Потупя взоры торопливо,
Она стояла перед ним
С безмолвным бедствием своим,
Умел ли он красноречиво
В ней сердце к жизни оживлять
И мир сей страшный украшать
Надеждою на Провиденье?
Спроси, умел ли в страшный час,
Когда лишь смерти слышно приближенье,
Он с робкой говорить душой
И, скрыв пред нею мир земной,
Являть пред нею мир небесный?
Как часто в угол неизвестный,
Где нищий с гладною семьей
От света и стыда скрывался,
Он неожиданный являлся
С святым даяньем богачей,
Растроганных его мольбою!..
Мой милый друг, его уж нет;
Судьба внезапною рукою
Его в другой умчала свет,
Не дав свершить здесь полдороги;
Вдовы ж наследство: одр убогий,
На коем жизнь окончил он,
Да пепел хижины сгорелой,
Да плач семьи осиротелой…
Скажи, вотще ль их жалкий стон?
О нет! Он, землю покидая,
За чад своих не трепетал,
Верней он в час последний знал,
Что их найдет рука святая
Неизменяющего нам;
Он добрым завещал сердцам
Сирот оставленных спасенье.
Сирот в семействе Бога нет;
Исполним доброго завет,
И оправдаем Провиденье.
Анализ стихотворения В. А. Жуковского "К князю Вяземскому"
1. Введение
Стихотворение В. А. Жуковского "К князю Вяземскому" написано в традициях русского романтизма и отражает как личные, так и социальные идеи автора. В произведении присутствуют элементы глубокой философии, размышления о предназначении поэта и его роли в обществе, а также о добродетели и сострадании.
2. Тематика и содержание
2.1. Историческая отсылка
Начало стихотворения отсылает к древнегреческому мифу об Амфионе, который, играя на лире, возводил стены города. Жуковский ставит под сомнение возможность современного поэта создать нечто подобное в контексте своего времени.
2.2. Презентация поэта
Автор описывает, как поэтический дар больше не способен создавать физические величия, как это делал Амфион. Вместо этого, поэты "не строят новых городов", и их искусство становится менее заметным и приземленным.
3. Лирический герой и образ поэта
3.1. Духовная просвещенность
Лирический герой обрисовывает образ пастыря, который с помощью добродетелей служит людям. Это противопоставление созданию материальных построек и способу, которым можно коснуться человеческих сердец.
3.2. Добродетель и сострадание
Пастырь становится символом самопожертвования и сострадания, наглядно показывая, каким должен быть истинный служитель. Его добродетель ощущается глубже, чем просто хорошие поступки.
4. Философские размышления о жизни и смерти
4.1. Сложности земного существования
Жуковский поднимает вопросы страдания и утраты, изображая вдову и осиротевшую семью, которые подтверждают реальность бедности и лишений.
4.2. Надежда на загробную жизнь
Несмотря на страдания, стихотворение определяется надеждой на Провидение. Лирический герой призывает присутствовать в жизни других и делиться добрыми деяниями, что придаёт смысл существованию.
5. Заключение
Стихотворение "К князю Вяземскому" проходит через призму личной и коллективной судьбы, раскрывая внутренний мир человека и его предназначение. Жуковский мастерски соединяет темы поэзии, доброты и человеческой взаимосвязи, что делает это произведение актуальным и глубоким даже в современном восприятии.
