
Приветы иногда злых умыслов прикраса.
Один
Московский гражданин,
Пришлец из Арзамаса,
Матюшка-долгохвост, по промыслу каплун,
На кухню должен был явиться
И там на очаге с кухмистером судиться.
Вся дворня взбегалась: цып! цып! цып! цып! ― Шалун
Проворно,
Смекнувши, что беда,
Давай Бог ноги! „Господа,
Слуга покорный!
По мне, хотя весь день извольте горло драть,
Меня вам не прельстить учтивыми словами!
Теперь: цып! цып! а там меня щипать,
Да в печку! да, сморчками
Набивши брюхо мне, на стол меня! а там
И поминай как звали!“
Тут сокол-крутонос, которого считали
По всей окружности примером всем бойцам,
Который на жерди, со спесью соколиной,
Раздувши зоб, сидел
И с смехом на гоньбу глядел,
Сказал: „Дурак каплун! с такой, как ты, скотиной
Из силы выбился честной народ!
Тебя зовут, а ты, урод,
И нос отворотил, оглох, ко всем спиною!
Смотри пожалуй! я тебе ль чета? но так
Не горд! лечу на свист! глухарь, дурак,
Постой! хозяин ждет! вся дворня за тобою!“
Каплун, кряхтя, пыхтя, советнику в ответ:
„Князь сокол, я не глух! меня хозяин ждет?
Но знать хочу, зачем? а этот твой приятель,
Который в фартуке, как вор с ножом,
Так чванится своим узорным колпаком,
Конечно, каплунов усердный почитатель?
Прогневался, что я не падок к их словам!
Но если б соколам,
Как нашей братье каплунам,
На кухне заглянуть случилось
В горшок, где б в кипятке их княжество варилось,
Тогда хозяйский свист и их бы не провел;
Тогда б, как скот-каплун, черкнул и князь-сокол! “
Один
Московский гражданин,
Пришлец из Арзамаса,
Матюшка-долгохвост, по промыслу каплун,
На кухню должен был явиться
И там на очаге с кухмистером судиться.
Вся дворня взбегалась: цып! цып! цып! цып! ― Шалун
Проворно,
Смекнувши, что беда,
Давай Бог ноги! „Господа,
Слуга покорный!
По мне, хотя весь день извольте горло драть,
Меня вам не прельстить учтивыми словами!
Теперь: цып! цып! а там меня щипать,
Да в печку! да, сморчками
Набивши брюхо мне, на стол меня! а там
И поминай как звали!“
Тут сокол-крутонос, которого считали
По всей окружности примером всем бойцам,
Который на жерди, со спесью соколиной,
Раздувши зоб, сидел
И с смехом на гоньбу глядел,
Сказал: „Дурак каплун! с такой, как ты, скотиной
Из силы выбился честной народ!
Тебя зовут, а ты, урод,
И нос отворотил, оглох, ко всем спиною!
Смотри пожалуй! я тебе ль чета? но так
Не горд! лечу на свист! глухарь, дурак,
Постой! хозяин ждет! вся дворня за тобою!“
Каплун, кряхтя, пыхтя, советнику в ответ:
„Князь сокол, я не глух! меня хозяин ждет?
Но знать хочу, зачем? а этот твой приятель,
Который в фартуке, как вор с ножом,
Так чванится своим узорным колпаком,
Конечно, каплунов усердный почитатель?
Прогневался, что я не падок к их словам!
Но если б соколам,
Как нашей братье каплунам,
На кухне заглянуть случилось
В горшок, где б в кипятке их княжество варилось,
Тогда хозяйский свист и их бы не провел;
Тогда б, как скот-каплун, черкнул и князь-сокол! “
Анализ стихотворения В. А. Жуковского "Каплун и сокол"
- Общая информация о произведении
- Автор: Жуковский Василий Андреевич
- Название: Каплун и сокол
- Жанр: Сатирическая поэзия
- Тематика: Общество и его пороки, борьба классов, самосознание
- Сюжетное содержание
- Стихотворение повествует о встрече каплуна (петуха) и сокола, наглядно иллюстрируя конфликт между разными слоями общества.
- Каплун, представляя собой обычного человека, стремится избежать своей участи и проявляет смекалку, чтобы спастись от неминуемой беды.
- Сокол — гордый, высокомерный персонаж, представляющий собой нечто элитное и высокодуховное, однако он также подчеркивает недовольство состоянием дел среди врагов.
- Персонажи
- Каплун:
- Олицетворяет простое, трудящееся сословие.
- Использует смекалку и хитрость, чтобы избежать своей судьбы.
- Излучает страх перед вызовом и неуверенность в своих действиях.
- Сокол:
- Олицетворяет высокие идеалы и гордость.
- Цинично относится к судьбе каплуна, не понимая его страха.
- Выступает как сторонний наблюдатель, осуждая каплуна за его трусость.
- Каплун:
- Темы и мотивы
- Классовая борьба: Стихотворение поднимает вопрос о социальных различиях и противостоянии между классами.
- Страх и трусость: Каплун олицетворяет страх — он не хочет быть съеденным и поэтому ищет выход.
- Высокомерие и ирония: Сокол, высоко оценивая себя, осуждает каплуна, демонстрируя недопонимание реальности его жизни.
- Стиль и язык
- Язык стихотворения насыщен диалектными выражениями и фольклорными элементами, что придает ему народный колорит.
- Ироничный и сатирический тон помогает выразить мораль произведения.
- Использование метафор и символов (каплун как образ простого человека и сокол как символ элиты) усиливает философскую нагрузку текста.
- Мораль и заключение
- Стихотворение "Каплун и сокол" передает важный социальный месседж о том, как разные социальные группы взаимодействуют между собой, и о том, как трусость может проявляться в обществе.
- Автор через сатиру подчеркивает не только слабости каплуна, но и высокомерие сокола, обнажая человеческие недостатки в разных социальных слоях.
- Таким образом, произведение оставляет зрителю пищу для размышлений о близости и разобщенности людей в зависимости от их статуса.
