В лесу скончалась львица.
Тотчас ко всем зверям повестка. Двор и знать
Стеклись последний долг покойнице отдать.
Усопшая царица
Лежала посреди пещеры на одре,
Покрытом кожею звериной;
В углу, на алтаре
Жгли ладан, и Потап с смиренной образиной ―
Потап-мартышка, ваш знакомец, ― в нос гнуся,
С запинкой, заунывным тоном,
Молитвы бормотал. Все звери, принося
Царице скорби дань, к одру с земным поклоном
По очереди шли, и каждый в лапу чмок,
Потом поклон царю, который, над женою
Как каменный сидя и дав свободный ток
Слезам, кивал лишь молча головою
На все поклонников приветствия в ответ.
Потом и вынос. Царь выл голосом, катался
От горя по земле, а двор за ним вослед
Ревел, и так ревел, что гулом возмущался
Весь дикий и обширный лес;
Еще ж свидетели с божбой нас уверяли,
Что суслик-камергер без чувств упал от слез
И что лисицу с час мартышки оттирали!
Я двор зову страной, где чудный род людей:
Печальны, веселы, приветливы, суровы;
По виду пламенны, как лед в душе своей;
Всегда на все готовы;
Что царь, то и они; народ ― хамелеон,
Монарха обезьяны;
Ты скажешь, что во всех единый дух вселен;
Не люди, сущие органы:
Завел ― поют, забыл завесть ― молчат.
Итак, за гробом все и воют и мычат.
Не плачет лишь олень. Причина? Львица съела
Жену его и дочь. Он смерть ее считал
Отмщением небес. Короче, он молчал.
Тотчас к царю лиса-лестюха подлетела
И шепчет, что олень, бессовестная тварь,
Смеялся под рукою.
Вам скажет Соломон, каков во гневе царь!
А как был царь и лев, он гривою густою
Затряс, хвостом забил,
„Смеяться, ― возопил, ―
Тебе, червяк? Тебе! над их стенаньем!
Когтей не посрамлю преступника терзаньем;
К волкам его! к волкам!
Да вмиг расторгнется ругатель по частям,
Да казнь его смирит в обителях Плутона
Царицы оскорбленной тень!“
Олень,
Который не читал пророка Соломона,
Царю в ответ: „Не сетуй, государь,
Часы стенаний миновались!
Да жертву радости положим на алтарь!
Когда в печальный ход все звери собирались
И я за ними вслед бежал,
Царица пред меня в сиянье вдруг предстала;
Хоть я был ослеплен, но вмиг ее узнал.
― Олень! ― святая мне сказала, ―
Не плачь, я в области богов
Беседую в кругу зверей преображенных!
Утешь со мною разлученных!
Скажи царю, что там венец ему готов! ―
И скрылась“. ― „Чудо! откровенье!“ ―
Воскликнул хором двор.
А царь, осклабя взор,
Сказал: „Оленю в награжденье
Даем два луга, чин и лань!“
Не правда ли, что лесть всегда приятна дань?
Тотчас ко всем зверям повестка. Двор и знать
Стеклись последний долг покойнице отдать.
Усопшая царица
Лежала посреди пещеры на одре,
Покрытом кожею звериной;
В углу, на алтаре
Жгли ладан, и Потап с смиренной образиной ―
Потап-мартышка, ваш знакомец, ― в нос гнуся,
С запинкой, заунывным тоном,
Молитвы бормотал. Все звери, принося
Царице скорби дань, к одру с земным поклоном
По очереди шли, и каждый в лапу чмок,
Потом поклон царю, который, над женою
Как каменный сидя и дав свободный ток
Слезам, кивал лишь молча головою
На все поклонников приветствия в ответ.
Потом и вынос. Царь выл голосом, катался
От горя по земле, а двор за ним вослед
Ревел, и так ревел, что гулом возмущался
Весь дикий и обширный лес;
Еще ж свидетели с божбой нас уверяли,
Что суслик-камергер без чувств упал от слез
И что лисицу с час мартышки оттирали!
Я двор зову страной, где чудный род людей:
Печальны, веселы, приветливы, суровы;
По виду пламенны, как лед в душе своей;
Всегда на все готовы;
Что царь, то и они; народ ― хамелеон,
Монарха обезьяны;
Ты скажешь, что во всех единый дух вселен;
Не люди, сущие органы:
Завел ― поют, забыл завесть ― молчат.
Итак, за гробом все и воют и мычат.
Не плачет лишь олень. Причина? Львица съела
Жену его и дочь. Он смерть ее считал
Отмщением небес. Короче, он молчал.
Тотчас к царю лиса-лестюха подлетела
И шепчет, что олень, бессовестная тварь,
Смеялся под рукою.
Вам скажет Соломон, каков во гневе царь!
А как был царь и лев, он гривою густою
Затряс, хвостом забил,
„Смеяться, ― возопил, ―
Тебе, червяк? Тебе! над их стенаньем!
Когтей не посрамлю преступника терзаньем;
К волкам его! к волкам!
Да вмиг расторгнется ругатель по частям,
Да казнь его смирит в обителях Плутона
Царицы оскорбленной тень!“
Олень,
Который не читал пророка Соломона,
Царю в ответ: „Не сетуй, государь,
Часы стенаний миновались!
Да жертву радости положим на алтарь!
Когда в печальный ход все звери собирались
И я за ними вслед бежал,
Царица пред меня в сиянье вдруг предстала;
Хоть я был ослеплен, но вмиг ее узнал.
― Олень! ― святая мне сказала, ―
Не плачь, я в области богов
Беседую в кругу зверей преображенных!
Утешь со мною разлученных!
Скажи царю, что там венец ему готов! ―
И скрылась“. ― „Чудо! откровенье!“ ―
Воскликнул хором двор.
А царь, осклабя взор,
Сказал: „Оленю в награжденье
Даем два луга, чин и лань!“
Не правда ли, что лесть всегда приятна дань?
Анализ стихотворения "Похороны львицы" В. А. Жуковского
1. Введение
- Стихотворение "Похороны львицы" написано В. А. Жуковским и представляет собой аллегорическое произведение, в котором рассматриваются темы власти, страсти и человеческой природы.
- Это произведение наполнено метафорами и символикой, что делает его актуальным для анализа.
2. Сюжет
- Стихотворение начинается с трагического события - смерти львицы, которая является царицей зверей. Это событие вызывает сильную реакцию среди всех животных леса.
- Собрание зверей, которые пришли отдать последний долг покойнице, изображает коллективный скорбный ритуал.
- Особое внимание уделяется роли Потапа-мартышки, который произносит молитвы и является символом присутствия человеческих качеств среди животных.
- Царь, представленный как мощный и вдовствующий лев, выражает горе, однако его реакция неоднозначна — он лишь молча кивает в ответ на соболезнования.
3. Темы и образы
- Смерть и утрата: Львица олицетворяет власть и силу, и ее смерть символизирует утрату порядка.
- Аллегория власти: Через звериный мир автор отражает человеческие черты, подчеркивая, что власть и суетливость присущи как животным, так и людям.
- Лесть и лицемерие: Отношение к смерти львицы и использование времени горя для манипуляций (например, лиса-лестюха) иллюстрирует, как легко люди и звери поддаются искушению льстить властям.
- Справедливость и возможность мщения: Олень, который потерял семью из-за львицы, представляет собой идею о том, что справедливость либо мстит, либо остается непризнанной.
4. Структура и стиль
- Стихотворение разделено на части, что помогает создать ритм и атмосферу. Каждый новый отрывок добавляет глубину ситуации.
- Язык произведения насыщен образами и метафорами, создающими нарастающее чувство трагедии, а также подчеркивающими комические элементы (например, поведение Потапа).
- Использование диалогов придает произведению динамику и показывает различные реакции персонажей на смерть львицы.
5. Заключение
- Стихотворение "Похороны львицы" является не просто рассказом о смерти, но глубокой аллегорией человеческой природы и политики. Через образ зверей автор обозначает человеческие слабости и противоречия.
- Жуковский приглашает читателя задуматься о том, как легко можно поддаться власти и как важно помнить о настоящих чувствах в столь трагичный момент.
