Свои нам недостатки знать
И в недостатках признаваться ―
Как небо и земля: скорей от бед страдать,
Чем бед виною называться!
В пример вам расскажу не басенку, а быль.
Чудна, но справедлива.
Я очевидец сам такого дива,
И, право, не хочу пускать в глаза вам пыль.
Однажды на лужок, лишь только солнце село,
Проказники сурки
Сошлись играть в езду, в гулючки, в уголки
И в жмурки! ― Да, и в жмурки! Это дело
Так верно, как я здесь, и вот как: осокой
Тому, кому ловить, завязывались глазки,
Концы ж повязки
Под морду в узелок; а там ― бреди слепой!
Слепой бредет! другие же беситься,
Кувыркаться, скакать кругом;
Тот под нос шиш ему, тот в зад его пинком;
Тот на ухо свистит, а тот пред ним вертится,
Коверкаясь как бес!
Бедняжка, лапки вверх, хвать-хвать, не тут-то было!
И где поймать таких увертливых повес!
Ловить бы до утра! но счастье пособило.
Возню услышав под землей,
Из норки вылез крот, монах слепой;
Туда ж играть с сурками!
Растешился, катит и прямо бряк в силки.
Сурки
Сошлись и говорят: „Он слеп, а мы с глазами!
Не лучше ли его… “ ― И, братцы, что за срам!
Ворчит надувшись крот: игра игрою!
Я пойман! мне ловить, с повязкой, как и вам.
„Пожалуй! но с твоей, приятель, слепотою
Не будет ли нам грех давить тебя узлом?“
― О, это уж обидно!
Как будто и играть невместно мне с сурком!
Стяни, сударь! еще! еще стяни! мне видно!
И в недостатках признаваться ―
Как небо и земля: скорей от бед страдать,
Чем бед виною называться!
В пример вам расскажу не басенку, а быль.
Чудна, но справедлива.
Я очевидец сам такого дива,
И, право, не хочу пускать в глаза вам пыль.
Однажды на лужок, лишь только солнце село,
Проказники сурки
Сошлись играть в езду, в гулючки, в уголки
И в жмурки! ― Да, и в жмурки! Это дело
Так верно, как я здесь, и вот как: осокой
Тому, кому ловить, завязывались глазки,
Концы ж повязки
Под морду в узелок; а там ― бреди слепой!
Слепой бредет! другие же беситься,
Кувыркаться, скакать кругом;
Тот под нос шиш ему, тот в зад его пинком;
Тот на ухо свистит, а тот пред ним вертится,
Коверкаясь как бес!
Бедняжка, лапки вверх, хвать-хвать, не тут-то было!
И где поймать таких увертливых повес!
Ловить бы до утра! но счастье пособило.
Возню услышав под землей,
Из норки вылез крот, монах слепой;
Туда ж играть с сурками!
Растешился, катит и прямо бряк в силки.
Сурки
Сошлись и говорят: „Он слеп, а мы с глазами!
Не лучше ли его… “ ― И, братцы, что за срам!
Ворчит надувшись крот: игра игрою!
Я пойман! мне ловить, с повязкой, как и вам.
„Пожалуй! но с твоей, приятель, слепотою
Не будет ли нам грех давить тебя узлом?“
― О, это уж обидно!
Как будто и играть невместно мне с сурком!
Стяни, сударь! еще! еще стяни! мне видно!
Анализ стихотворения "Сурки и крот" В. А. Жуковского
1. Общая характеристика
- Автор: В. А. Жуковский — русский поэт, один из основателей романтизма в литературе.
- Произведение написано в жанре басни, в которой присутствует аллегорическая составляющая.
- Тематика стихотворения затрагивает вопросы морали, социальной справедливости и человеческих недостатков.
2. Структура произведения
- Стихотворение состоит из трех основных частей:
- Введение, где автор задает тон повествованию и обозначает основные темы.
- Основная история о сурках и кроте, которая иллюстрирует главную мысль произведения.
- Заключение, в котором подводится итог и выносятся уроки.
3. Темы и мотивы
- Недостатки человека: Автор говорит о том, что гораздо легче страдать от собственных недостатков, чем признавать их.
- Игры и развлечения: Сурки, играя, ведут себя беспечно, что отражает некоторые человеческие качества, такие как безответственность и легкомыслие.
- Справедливость и мораль: Конфликт между сурками и кротом поднимает вопросы о равенстве и уважении к другим.
4. Персонажи
- Сурки: Аллегория на легкомысленных людей, которые, даже обладая преимуществами, не осознают важности честной игры и справедливости.
- Крот: Символ тех, кто наделен другими способностями, которым игнорируют или недооценили другие.
5. Язык и стилистические средства
- Просторечие и разговорный стиль: Стихотворение написано живым, доступным языком, что приближает его к читателю.
- Аллегория: Сурки и крот представляют собой животных, но на самом деле являются представителями человеческого общества.
- Методы художественной выразительности: Автор использует рифму и ритм для создания музыкальности стихотворения.
6. Основная идея
- Критика социальной несправедливости и человеческих слабостей, призыв к саморефлексии и честности перед собой и окружающими.
- Смешение юмора и серьезных тем: Сатирическая составляющая подчеркивает абсурдность человеческих недостатков.
7. Заключение
- Стихотворение "Сурки и крот" является ярким примером басни с глубокой моралью, где автор через игру животных показывает важные аспекты человеческой жизни.
- Работа Жуковского остается актуальной, подчеркивая необходимость осознания своих недостатков и стремления к внутреннему развитию.
